Pedrera

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Publicado por grag 14/04/2009 @ 17:09

Tags : pedrera, ciudades de sevilla, sevilla, andalucía, españa

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Pedrera

Pedrera (España )

Pedrera es una municipio de la provincia de Sevilla, Comunidad Autónoma de Andalucía, España.

Sus coordenadas geográficas son 37º 13' N, 4º 53' O. El municipio está situado en la mancomunidad de Sierra Sur-el Peñón. Se encuentra situada a una altitud de 460 msnm y a 110 km de la capital de provincia, Sevilla.

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Conflicto de La Pedrera

El Conflicto de La Pedrera fue un conjunto de escaramuzas fronterizas presentadas en 1911 entre Colombia y Perú por la posesión territorial de una amplísima zona de la selva del Amazonas. Ninguno de los dos países reconoce en estos hechos la existencia de una guerra, por el contrario historiadores de ambas nacionalidades han optado por ignorar o minimizar estos hechos refiriéndose como un pequeño conflicto entre naciones hermanas.

Desde la independencia los limites de todas las naciones latinoamericanas quedaron ambiguos y más en zonas absolutamente inexploradas e inaccequibles como el trapecio amazónico. A principios del siglo XX mientras Colombia sufría la Guerra de los Mil Días algunas empresas como la Casa Arana de Perú se adentraron en territorios selváticos de Colombia donde esclavizaron a las tribus indígenas en la explotación del árbol del Caucho obteniendo enormes ganancias. Estos hechos que se hallan documentados entre otros en la novela La vorágine de José Eustasio Rivera, provocaron una serie de denuncias de los generales Rafael Reyes Prieto y Rafael Uribe Uribe en el congreso y en la prensa de la época. Entre otras se denunciaba que el gobierno peruano estaba militarizando los ríos Putumayo, Napo y Caquetá violando la soberanía colombiana. Aunque se realizó un acuerdo en 1904 Perú no retiro sus tropas ni la Casa Arana. El gobierno de Carlos Eugenio Restrepo presionado por el aumento de denuncias y el temor latente por la reciente separación de Panamá envió el 27 de enero de 1911 una reducida tropa para hacer presencia en el margen derecho del río Caquetá. Al frente se envió a los generales Isaias Gamboa y Gabriel Valencia con unos 70 hombres más.

Establecidos en la base la Pedrera crearon un campamento permanente, donde había una trocha de 6 Km, un terreno de 3.000 metros cuadrados para cultivos y un conjunto de trincheras. La mayoría de los soldados colombianos estaban enfermos de Paludismo, Fiebre amarilla o Leishmaniasis por lo que la tropa contaba con 11 enfermos, 22 moribundos, 34 fuera de combate. El día 10 de julio el comandante peruano Óscar R. Benavides exigió la retirada de las fuerzas colombianas, la negativa provocó el primer enfrentamiento.

11 soldados colombianos desde las trincheras rechazaron el ataque de cuatro lanchas de artillería con 500 hombres, tras dos horas de combate la avería de la lancha America dio pie a la retirada de Benavides.

23 colombianos lograron sostener la posición hasta la noche. A las 23:30 se realizó un nuevo ataque que también fue repelido con éxito por Gamboa.

43 soldados colombianos combatieron con éxito la mayor parte del día pero el general Gamboa igualmente enfermo perdió el sentido cuando transportaba una caja de municiones, recogido por sus hombres la base de la pedrera fue desalojada y los colombianos se retiraron.

El día 13 se comunicó por telegrama con la presidencia de República explicando la situación. Además dio cuenta de la perdida de equipos, de 15 hombres entre ellos el general Valencia y afirmó haber provocado 47 bajas a los peruanos.

En Colombia hubo una reacción inmediata. La casa del embajador peruano fue apedreada el 4 de octubre, más de mil hombres se alistaron voluntarios desde el primer día solo en Bogotá pero el número fue en aumento día por día y ciudad por ciudad. Se dio instrucción de tiro en la Junta Patriótica de Clubs. Mientras tanto el gobierno empezó una batalla diplomática con su canciller Enrique Olaya Herrera. Por otro lado las fuerzas peruanas sufrieron una feroz epidemia de Beri-Beri y Fiebre amarilla que les hizo perder hasta 30 hombres al día. Esto además dio lugar a una reacción de la opinión pública peruana que exigió la retirada de sus hombres de territorio colombiano. El 16 de octubre las tropas peruanas se retiraron de La Pedrera, y Colombia reasumió su soberanía en el Caquetá y el 6 de noviembre se declaró terminado el incidente y se normalizaron las relaciones entre Colombia y Perú.

El incidente de la Pedrera, confirmo la superiorida local que tenia Perú en la zona con respecto a Colombia ( no podía ser de otra manera el Perú tenia presencia en la zona desde el Siglo XIX.con la llegada de los primeros buques peruanos a vapor que empezaron a surcar el Amazonas Tirado, Huallaga).

En cambio Colombia carecía de presencia naval en la zona a diferencia del Perú, después del incidente, Colombia logro que se le reconociera que pudiera poner cierta cantidad de fuerzas en la Pedrera y Puerto cordoba (fuerzas limitadas ) pero sin reconocerle ningún tipo de soberanía, por lo demás la frontera seguía siendo el Caqueta teniendo como pequeño enclave la posición de la Pedrera.

En el Putumayo en 1911 no había presencia colombiana y el Perú era dueño de ambas orillas, donde existían poblados como Tarapaca, Arica y Tacna. Ni que decir del Amazonas con Leticia como frontera.

En lo que respecta a la presencia de Colombia en esas zonas recién se da a partir de 1930 con la ratificación del Tratado Salomon Lozano.

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La Pedrera

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La Pedrera es una parroquia del concejo asturiano de Gijón, en España.

En 2004 tenía una población de 671 habitantes.

Limita al sur con la parroquia de Ruedes, al este con la de Leorio y al oeste con la de Cenero y Porceyo y al norte con la de Roces.

El barrio más poblado y con mejores infraestructuras es Mareo de Arriba.

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La Pedrera (Colombia)

Ubicación de La Pedrera en Colombia

La Pedrera es un corregimiento departamental colombiano, ubicado en el departamento de Amazonas. Cuenta con una población de 3711 habitantes. Se encuentra a 100 msnm.

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Estación de Pedrera

La Estación de Pedrera es una estación de ferrocarril situada en Pedrera, Sevilla.

Esta estación es una parada de los servicios Sevilla-Málaga y Sevilla-Almería de Renfe.

En esta estación se separan los caminos de los trenes con destino a Málaga y Almería.

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Estepa (Sevilla)

Escudo de Estepa

Estepa es un municipio español situado en la provincia de Sevilla, en la zona central de la comunidad autónoma de Andalucía. Es la cabeza del partido judicial número 15 de la provincia de Sevilla. En el año 2008 contaba con 12.547 habitantes. Su término municipal tiene una superficie de 202,42 kilómetros cuadrados y una densidad de población de 63,6 hab/km². Está situada en la comarca sevillana Sierra Sur, el tránsito entre la campiña y las primeras estribaciones de la Subbética, a una altitud de 604 msnm y a 110 km de Sevilla, la capital de provincia. Está bien comunicada con algunas capitales andaluzas mediante la autovía A-92, que circunvala la ciudad con accesos por el oeste, por el noroeste, por noreste y por el este.

La actividad económica de los estepeños se reparte fundamentalmente entre las tareas agrícolas de su campiña de 15.263 hectáreas (según el INE de 2006) donde el olivar es la plantación mayoritaria, ocupando 11.914 hectáreas y produciendo un aceite con Denominación de Origen Protegida Estepa, y una intensa actividad en el período previo a las fiestas navideñas con la producción de mantecados, polvorones y otros dulces por empresas establecidas en la localidad.

En el actual término municipal de Estepa se han encontrado restos arqueológicos de asentamientos humanos que se remontan a tiempos anteriores a la dominación romana. La antigua ciudad romana de Ostippo alcanzó importancia por su situación en un enclave estratégico donde se cruzaban varios caminos. En 1886, la reina regente María Cristina de Habsburgo-Lorena le concedió el título de ciudad.

Fue declarada Conjunto Histórico-Artístico en 1965. Cuenta con varios monumentos civiles y religiosos de gran valor artístico y arquitectónico y excelentes miradores con vistas a la campiña. Asimismo, se han acondicionado algunos cortijos como alojamientos rurales. También son de gran atractivo turístico varias fiestas y ferias populares que se celebran a lo largo del año, destacando los desfiles procesionales de la Semana Santa de Estepa. La ciudad ha dado varios personajes ilustres y se ha hermanado con ciudades de España, Argentina, Francia e Italia.

Estepa se asienta en la comarca Sierra Sur de Sevilla, en la ladera del cerro de San Cristóbal. Con 604 metros sobre el nivel del mar, es la localidad situada a mayor altitud de la comarca. Dista 110 km de la capital provincial, Sevilla, y se sitúa en Andalucía Occidental limitando con Andalucía Oriental.

Su término municipal, de 202,42 km², está representado en las hojas 1005, 1006, 987, y 988 del Mapa Topográfico Nacional. Limita al norte con El Rubio, Marinaleda y Herrera; al este con Puente Genil, Casariche y Lora de Estepa; al sur con La Roda de Andalucía, Gilena y Pedrera; y al oeste con Aguadulce y Osuna.

El Rincón de Estepa es un área del término municipal no adyacente a la del casco urbano. Está situado al nordeste y limita al norte con Santaella, al este con Puente Genil, al sur con Herrera y al oeste con Écija.

El municipio de Estepa tiene una zona más montañosa al sur, que forma las primeras estribaciones de la cordillera Subbética; y una campiña más plana al norte, que desciende suavemente hacia el Guadalquivir. En el término municipal se hallan cinco vértices geodésicos: Becerrero 1, Becerrero 3, Mingo, Canterones y Cerro Najarro.

El casco urbano de Estepa se sitúa sobre el cerro de San Cristóbal, sobre cuya cumbre se sitúa el Castillo de Estepa, a 606 msnm, y ha crecido formando arrabales hacia el norte ladera abajo. A 2 km al SE de Estepa se sitúa el cerro Becerrero, con dos vértices geodésicos: Becerrero 1 (37°16′28.36090″N 4°51′54.02580″O / 37.2745446944, -4.8650071667), a 846 msnm y Becerrero 3 (37°16′30.53850″N 4°51′58.75770″O / 37.2751495833, -4.8663215833), a 843 msnm. En el cerro Becerrero se encuentra el Repetidor de Becerrero con una antena repetidora de microondas y de FM. Desde el mirador Balcón de Andalucía, situado en la parte más alta de núcleo urbano, sale una carretera propiedad del Ejército del Aire que habitualmente está cortada por una cadena. El cerro Becerrero forma parte de la sierra de Becerrero, que es adyacente por el este a la loma de Flores, cuyo punto más alto está a 805 msnm. Estas dos sierras junto con la sierra de Juárez constituyen un promontorio que destaca en altura sobre el resto del término municipal.

A 2 km del casco urbano se encuentra la loma de Mingo (37°18′49.84660″N 4°50′26.75510″O / 37.3138462778, -4.8407653056), a 436 msnm, alineada con la sierra del Hacho, que se encuentra en el municipio adyacente de Lora de Estepa y a cuyo pie se halla el límite del término municipal de Estepa. El vértice geodésico de Mingo se sitúa en un terreno de erial y rocas perteneciente al cortijo de Calderona y en el paraje de Herrerías de Mingo.

Canterones (37°19′21.27220″N 4°54′0.46740″O / 37.3225756111, -4.9001298333), a 430 msnm, pertenece al cortijo de Parchilena. Se accede a este monte desde el punto kilométrico 3,800 de la carretera SE-9211, por el camino que, en dirección NE, conduce a una cantera; desde donde puede llegarse a la cima recorriendo unos 300 m en dirección SE. Cerro Najarro (37°18′36.04890″N 4°57′18.66160″O / 37.3100135833, -4.9551837778), a 430 msnm, es un cerro aislado que está situado a unos 6 km al NO del casco urbano de Estepa, al este de la carretera a Marinaleda (SE-9211) y al oeste del camino a Matarredonda. Su vértice geodésico se encuentra en la linde entre dos olivares.

Al SE de la sierra de Becerrero se encuentra la sierra de la Cruz con un pico a 783 msnm y otro a 724 msnm. En el paraje del cortijo de Algaidilla, en el extremo SE del término municipal, se halla la sierra de Pleites, con cumbres a 725, 622 y 614 msnm.

Por su elevada situación, el término de Estepa no es recorrido por ningún río, aunque sí por algunos arroyos. El río Genil, afluente del Guadalquivir, pasa por la ciudad cordobesa de Puente Genil, a unos 20 km al nordeste de Estepa. El río Blanco pasa por las localidades de Aguadulce, a unos 13 km al oeste de Estepa; y El Rubio, a unos 17 km al noroeste; y desemboca en el río Genil al sur de Écija. A unos 13 km al este de Estepa pasa por Casariche el río de las Yeguas, que desemboca en el río Genil en el término de Puente Genil.

Debido a la falta de agua superficial, los estepeños utilizan el agua de pozos y manantiales. Al este de la localidad de Estepa se encuentra la Fuente de Santiago (37°15′54″N 4°50′46″O / 37.265, -4.84611), desde donde se abastece el núcleo urbano. La actividad de sondeo en busca de agua se hizo especialmente intensa a mediados del siglo XX, ante la necesidad de agua para el riego de olivares. Pero el agua de pozo no era adecuada para el uso doméstico, por lo que, hasta que se instaló el agua canalizada en la localidad, diariamente se producía una marcha de mujeres estepeñas camino al manantial de Roya (37°17′16″N 4°54′19″O / 37.28778, -4.90528) y a la fuente del Pilar (37°17′23″N 4°52′20″W / 37.2897814, -4.8721147).

A casi unos 2 km al norte del centro urbano se encuentra la estación depuradora de aguas residuales (37°18′58″N 4°52′40″O / 37.31611, -4.87778), en las proximidades del arroyo de la Golfa o del Padrón, que desemboca en el río Genil al norte de Herrera.

El clima de Estepa, al igual que el del resto de la provincia, es mediterráneo típico. Las precipitaciones están repartidas de forma bastante irregular a lo largo del año, si bien hay un mínimo acusado en verano y un máximo en otoño e invierno. La precipitación anual es de 534 mm y la humedad relativa media a lo largo del año es del 52%. Al año hay 2.898 horas de sol y 52 días de lluvia.

Las temperaturas son bastante extremas, con diferencias bastante importantes entre el día y la noche, y con una media anual de 18,6 °C. Los inviernos son fríos con frecuentes heladas, en un número superior al de la capital por su elevación y su situación orográfica. Los veranos son, por lo general, calurosos y secos, con máximas en torno a los 36 °C, pero mínimas frescas, superando ligeramente los 16°C.

En la vegetación de la zona predominan olivos de cultivo y en bastante menor medida encinas. En los montes cercanos también hay especies autóctonas como romero, lentiscos, tomillos, acebuches o madroños. Además, pueden encontrarse almendros en la zona de Los Tajillos.

Se pueden contemplar animales de monte, como conejos, liebres y gran variedad de aves. Desde 2001 se celebra anualmente el Campeonato de Bajo Vuelo Ciudad de Estepa, perteneciente a la Competición Nacional de Cetrería de Bajo Vuelo. En 2005 se dieron cita en dicha competición 70 cetreros de toda España incluyendo todas las categorías de la modalidad, con la colaboración de la Federación Andaluza de Caza (FAC), la Asociación de cetreros del Sur (Granada), el Club de Halconeros del Estrecho (Cádiz) y la Asociación Española de Cetrería y Conservación de Aves Rapaces (AECCA).

En el municipio de Estepa se han encontrado restos arqueológicos como cuchillos de sílex, hachas, así como restos de cerámicas neolíticas. Estos restos, algunos de los cuales se encuentran en el Museo Arqueológico Padre Martín Recio, demuestran la presencia de libio-fenicios en el paraje Los Canterones y en el cerro de San Cristóbal. Con la diversificación de funciones y la mejora de la técnica del pulimento de la piedra, se elaboraron también azadas, azuelas, moletas y otros utensilios.

Los primeros pobladores estables de esta zona de los que se tiene constancia fueron los turdetanos, afincados en el cerro de San Cristóbal. Posteriormente, los cartagineses fundan Astapa en la vega del Genil (37°25′01″N 4°50′16″W / 37.41703, -4.8376751). Tras declararse partidaria de Cartago en las Guerras Púnicas, la ciudad es destruida por las tropas romanas de Cayo Lucio Marcio Séptimo en 208  a. C. Tito Livio, en su obra Las Décadas, relata cómo, al estar cercado el poblado por las tropas romanas, los habitantes se negaron a vivir bajo el dominio de Roma y decidieron suicidarse colectivamente antes que ser conquistados.

Posteriormente a la destrucción de Astapa, se fundó la ciudad romana de Ostippo en la cima del cerro de San Cristóbal. Esta ciudad alcanzó importancia por su situación estratégica en una encrucijada de caminos. Existen testimonios de personajes ostipenses tales como un pequeño fragmento de la ley municipal que convirtió a Ostippo en municipio Flavio. Asimismo, hay numerosos restos de la época romana en la propia población y en diversas villas del alrededor, como casas romanas, una basílica paleocristiana con pila bautismal y una necrópolis con quince tumbas.

A la época visigoda pertenece el hallazgo de una necrópolis en la zona noroeste de la ciudad, en la que se han encontrado diversos objetos, entre ellos la tapa de un sarcófago y un ladrillo con motivos religiosos, ambos paleocristianos.

Durante la época de dominio árabe en al-Ándalus entre el siglo VIII y el siglo XIII, la ciudad, que en esa época se llamaba Istabba, volvió a convertirse en un punto importante a causa de su situación estratégica. Dotada de alcazaba, mezquita y medina, dio personajes ilustres, signo de prosperidad, como el poeta al Zawwali, fallecido en Marrakech en 1220. Se tiene constancia de la toma de Istabba a finales del siglo IX, en el curso de las revueltas del muladí Omar Ben Hafsún (converso al cristianismo como Samuel) desde su base de Bobastro. Durante los reinos de taifas, sus dueños ziríes granadinos se la canjearon a los abadíes sevillanos por Alcalá la Real. De este período musulmán han aparecido algunos restos, como la llamada mano de Fátima, símbolo de divinidad en la cultura musulmana que, según la tradición popular, corresponde al nombre de Alá, a los cinco dogmas del Islam y al número de oraciones diarias. En 1241, la fortaleza de Hisn Istabba fue conquistada por el rey Fernando III el Santo, pasando a formar parte de la Corona.

Al final de la dominación musulmana, Istabba se convirtió con su alcázar en un enclave estratégico de la línea fronteriza con los territorios castellanos. En 1241 fue conquistada por las tropas de Fernando III el Santo. En 1267 fue entregada a la Orden de Santiago y continuó jugando el mismo papel de plaza fuerte de frontera en el lado cristiano hasta el final de la Reconquista. En el día 18 de septiembre de 1318 Rodrigo Páez de Sotomayor, vecino de Estepa, ganó la conocida como batalla de Estepa contra los moros de Granada, conforme consta del Romancero Amoroso. Fue la sede de los maestres de la Orden de Santiago y la cuna de conquistadores como Juan Torres de Vera y Aragón, último adelantado del Río de la Plata y fundador de la ciudad argentina de Corrientes.

Durante el siglo XV, con la progresiva disminución del peligro de un ataque exterior, la población comenzó a crecer extramuros, formando arrabales en la ladera norte del cerro. Hacia el sur y hacia el este del cerro las fuertes pendientes imposibilitaban la construcción de edificios. En la torre del homenaje del Castillo de Estepa, que se construyó en el cerro de San Cristóbal, hay una inscripción en la que se lee: «Esta torre mandó facer Don Lorenzo Suárez de Figueroa, Maestre de Santiago y quien quisiere saber lo que costó, faga otra como ella y saberlo ha».

En el siglo XVI, bajo el reinado de Felipe II, se convirtió en el Marquesado de Estepa, poco después de que el rey lo vendiera a la familia genovesa de los Centurión. El recinto fortificado del castillo fue ocupado por el palacio de los marqueses y por la iglesia de Santa María. En extramuros se formó un eje urbano en la actual calle Veracruz, siguiendo el camino hacia Sevilla hasta el barrio de Santa Ana y prolongándose hacia el oeste hasta más allá de la iglesia de los Remedios.

En el siglo XVII siguió creciendo la parte baja del centro urbano captando el contenido residencial de la colina y estableciéndose otro eje lineal este-oeste a una altura inferior, en lo que hoy es la calle Mesones, partiendo también de la iglesia de los Remedios y centrada en la iglesia del Carmen. A finales del siglo XVIII la superficie ocupada por el núcleo urbano era aproximadamente la misma que a finales del siglo XVI, pero a una altura más baja y colmatada de edificaciones; con una estructura lineal y manzanas alargadas. Las calles transversales son las de máxima pendiente y salvan los desniveles con escalinatas. A mediados del siglo XVIII se abandonó el palacio, iniciándose la degradación de los pocos edificios residenciales que quedaban en el cerro.

Durante el siglo XIX se formaron manzanas alargadas en dirección norte-sur que parten de la Plaza del Carmen y se prolongan hasta la A-92, dando a la ciudad un aspecto aproximadamente triangular. Como encrucijada de caminos, Estepa fue escenario de diversas luchas sociales y políticas relacionadas con la ocupación francesa y con el bandolerismo. De los numerosos bandoleros que hicieron en Estepa su centro de operaciones, trascendió especialmente la fama de Juan Caballero "el Lero", José María "el Tempranillo", "el Vivillo" y "el Pernales".

En 1886 se concedió a Estepa el título de ciudad: «la reina regente María Cristina de Habsburgo-Lorena, madre de Alfonso XIII dando prueba de su real afecto por la villa de Estepa, por su aumento de población, su progreso en la agricultura y su constante adhesión a la Monarquía Constitucional, tiene a bien concederla el título de Ciudad por Real Decreto».

Desde la Guerra Civil Española (1936-1939), el número de habitantes se ha estabilizado; sin embargo, la localidad ha continuado su desarrollo creando nuevos asentamientos industriales y residenciales en la llanura. Estepa fue declarada en 1965 Conjunto Histórico-Artístico.

En la década de los años 60 se produjo en Estepa, al igual que en otras localidades del interior de Andalucía, una emigración muy significativa de jóvenes y familias hacia las zonas turísticas y las regiones industriales en busca de empleo y mejores condiciones ante el elevado índice de paro y la precariedad laboral.

La actividad política y sindical de la zona ha estado principalmente representada por la lucha de los jornaleros agrarios en la reivindicación de mejoras salariales y sociales para sus condiciones de empleo. En 1990 tuvo lugar en diez de las 12 localidades de la comarca de la Sierra Sur de Sevilla una huelga convocada por los jornaleros que fue secundada masivamente para reclamar mejoras salariales. Esta huelga y otras producidas con posterioridad fueron organizadas básicamente por el Sindicato de Obreros del Campo (SOC), la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y Comisiones Obreras (CC. OO.).

Según el censo del 1 de enero de 2007, el municipio de Estepa tiene 12.397 habitantes, de los cuales 12.295 habitan en el núcleo urbano y el resto en otras unidades de población del municipio: Alamedilla (cortijo); Gallo, (cortijo); Pozo del Villar (cortijada) y La Salada (aldea). Es el segundo municipio con mayor población de la comarca Sierra Sur, después de Osuna, y el 28º de los 105 municipios de la provincia de Sevilla.

Los datos demográficos de los últimos años muestran una aceleración en el crecimiento demográfico entre 1981 y 1991, con un 1,18% de tasa de crecimiento demográfico anual. Entre 1991 y 2001 dicha tasa fue 0,78%, y entre 2001 y 2007 fue del 0,80%.

281 habitantes de Estepa no tienen nacionalidad española, de los cuales 116 están nacionalizados en la Unión Europea, 61 de ellos en Reino Unido y 23 en Rumanía; 92 están nacionalizados en países de África, 78 de ellos en Marruecos; y 60 lo están en países de América. 9.254 habitantes han nacido en el municipio, 1.863 en otros municipios de la provincia de Sevilla, 542 en otras provincias de Andalucía, 411 en otras comunidades autónomas de España y 327 en otros países.

La pirámide de población de Estepa se asemeja bastante al modelo de población envejecido típico en los países desarrollados occidentales, caracterizada por tener forma de as de picas, con una estrecha base (población joven) y un amplio cuerpo (población adulta) que se reduce conforme aumenta la edad considerada. Esta estructura de la población es típica en el régimen demográfico moderno con una evolución hacia un envejecimiento de la población y una disminución de la natalidad anual. Sin embargo, hay dos peculiaridades en la estructura de población de Estepa: el alto porcentaje de población activa entre los 20 y los 44 años, en parte debido a la inmigración para cubrir puestos de trabajo; y la menor proporción relativa del grupo de personas entre 55 y 69 años debido a la disminución de la natalidad durante la Guerra Civil Española y al éxodo rural de población activa de los años 1960.

La administración política de la ciudad se realiza a través de un ayuntamiento de gestión democrática, en el que cada cuatro años se vota su dirección en las elecciones municipales. Por ley y en función del número de habitantes que tiene la ciudad, el Ayuntamiento tiene 17 concejales. En las elecciones municipales de 2007 la constitución del Ayuntamiento se estableció en 9 concejales pertenecientes al Partido Socialista Obrero Español (PSOE), 6 concejales pertenecientes al Partido Andalucista (PA) y 2 concejales pertenecientes al Partido Popular (PP). Como consecuencia de dichos resultados, el Pleno Municipal eligió alcalde por 4 años a Juan García Baena, del PSOE.

El Ayuntamiento recibe soporte técnico y presupuestario de la Diputación Provincial de Sevilla y, para hacer más eficaz su gestión, se divide en las siguientes áreas de gestión: Bienestar social y Dependencia; Cultura; Deportes; Desarrollo, Innovación y Empresas; Educación; Festejos; Hacienda; Igualdad; Juventud; Medios Ambiente; Medio Rural y Agricultura; Movimientos Sociales y Ciudadanía; Parques y Jardines; Personal; Salud y Consumo; Seguridad Ciudadana; Servicios Públicos e Infraestructuras; y Turismo y Patrimonio.

El Ayuntamiento tiene constituidas dos sociedades municipales: Estepa Turismo, para fomentar el turismo hacia la ciudad; y Sodestepa (Empresa Municipal de Vivienda y Suelo), para promover la construcción de viviendas.

Al igual que en el resto de Andalucía, en Estepa está operativo el sistema de Emergencias 112, que mediante el número de teléfono 112 atiende cualquier situación de urgencias y emergencia en materia sanitaria, extinción de incendios y salvamento, seguridad ciudadana y protección civil. Para la seguridad ciudadana, la ciudad cuenta con instalaciones para dos tipos de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad. La policía local tiene su comisaría situada en la Plaza del Carmen, enfrente del ayuntamiento y no supera la decena de miembros. El cuartel de la Guardia Civil se sitúa en el paseo de Roya y pertenece a la Comandancia de la Guardia Civil de Sevilla. En la calle Mirasierra hay un parque de bomberos con varios garajes para guardar los camiones. Protección Civil no tiene dependencias oficiales en el municipio y utiliza el garaje de los bomberos.

Estepa es cabeza del partido judicial número 15 de la provincia de Sevilla, que engloba a los municipios de Aguadulce, Badolatosa, Casariche, Estepa, Gilena, Herrera, Lora de Estepa, Marinaleda, Pedrera y La Roda de Andalucía, que suman 46.550 habitantes. Las instalaciones judiciales constan de un juzgado de primera instancia e instrucción situado en la calle Castillejos, 30.

En 2004 se ingresaron en el Juzgado de Primera Instancia e Instrucción Único de Estepa 380 asuntos civiles contenciosos y en 2.500 asuntos penales, con un crecimiento en el orden civil y un descenso en el orden penal respecto a 2001. Este cambio se debe en parte a la entrada en vigor de la Ley de Enjuiciamiento Civil de 2000, encauzando una gran parte de la litigiosidad civil a través del proceso monitorio, con un aumento entre 2004 y 2001 del 182,75% de los asuntos ingresados de esta naturaleza. Las funciones de registro civil son desempeñadas por dicho juzgado.

La actividad económica de Estepa está enfocada principalmente al aceite de oliva, el sector del mantecado y la confitería, las conservas vegetales y fabricación de maquinaria agroalimentaria, que junto con el turismo activan de otras actividades indirectas de la zona como el comercio, que experimenta desde los años 1980 un cambio hacia un mercado cada vez más globalizado con actividades emprendedoras.

En la evolución de la población activa, destaca la incorporación de mujeres al mercado laboral, desde una tasa de actividad del 31,17% en 1986 hasta un 50,32% en 2001. Gran parte de esta población activa femenina se emplea en industrias manufactureras, especialmente las del sector de la confitería, donde un 90% de los trabajadores son mujeres, la mayoría con trabajo eventual en la época de mayor producción, que abarca de mediados de agosto a diciembre. Finalizando la actividad de esos meses, se inicia la campaña de recogida de aceituna, tanto para elaboración de aceite con denominación de origen, como para aceituna de mesa.

Durante siglos los estepeños se han dedicado al cultivo del olivo para conseguir unas de las mejores aceitunas y uno de los mejores aceites de oliva de Andalucía. Hoy en día reúne a más de cuatro mil familias dedicadas al proceso de obtención de aceite de oliva virgen extra.

La comarca de Estepa y Puente Genil cuentan con un total de 40.000 hectáreas de olivares en el centro de Andalucía, pertenecientes a la Denominación de Origen Protegida Estepa, que delimita las zonas de producción y las variedades permitidas por el Consejo Regulador con el objetivo de asegurar la calidad del aceite. En el municipio de Estepa hay 11.914 hectáreas de olivar, de las cuales 8.048 son de secano y 1.309 son de regadío.

En el paisaje del municipio predomina el verde perenne de los más de cinco millones de olivos que producen alrededor de 25 millones de kilogramos de aceite de oliva virgen extra. Esta producción equivale a la mitad de todo el aceite de oliva que se produce en la provincia de Sevilla. La variedad de aceituna principal con la que se trabaja es la hojiblanca, aunque también hay plantaciones de manzanilla, picual, arbequina o lechín.

La localidad estepeña es conocida internacionalmente por la elaboración de mantecados y polvorones. Hay un total de 30 empresas dedicadas a la producción de mantecados; alrededor de 20 de ellas se encuentran agrupadas en la Asociación de Fabricantes de Mantecados de Estepa (AFAMES), que se ocupa de buscar ayudas y dar asesoramiento para asegurar y mejorar la buena imagen de sus productos.

Unas 200 empresas estepeñas de diferentes sectores están asociadas a AICE , Asociación de Industriales y Comerciantes de Estepa que desde 1999 aglutina a la mayoría de las empresas de esta localidad, disponiendo de un centro CELS de la CES, ponen a disposición del empresariado todo tipo de servicios y asesoramiento. En el seno de esta asociación nace la Asociación del Centro Comercial Abierto de Estepa.

Unas 15 empresas están asociadas en la entidad Coexema A. I. E., que se dedica a la exportación de productos. Para los mantecados de Estepa ha sido solicitada y publicada por la Resolución de 23 de enero de 2008, de la Dirección General de Industrias y Calidad Agroalimentaria, por la que se da publicidad a la solicitud de inscripción de la Indicación Geográfica Protegida Mantecados de Estepa. Estas empresas dan trabajo aproximadamente a unas dos mil personas en el periodo de mediados de agosto a diciembre y las mujeres son principalmente las que trabajan en más de un 90%, elaborando un total de unos 20 millones de kilogramos de estos dulces por año.

Existen también otras industrias de no menos importancia, como el Matadero Industrial o Piedra Caliza. Además cuenta con dos polígonos industriales: Polígono Industrial Corazón de Andalucía y Polígono Industrial Sierra Sur. Este último tiene alrededor de 140.000 m² distribuidos en 96 parcelas, encontrándose más del 50% ocupado por diversos tipos de industrias como fábricas de mantecados, Oleoestepa (fábrica principal de la Denominación de Origen del Aceite de Estepa), talleres o almacenes.

El suministro de agua potable es gestionado por el Ayuntamiento y proviene de la Fuente de Santiago, que alimenta dos depósitos principales, uno en la sierra de Becerrero y otro cercano al recinto ferial. Las aguas residuales son tratadas en una depuradora situada a unos dos kilómetros al sur del centro urbano.

La empresa que gestiona los residuos sólidos en Estepa es el Consorcio de Medio Ambiente de Estepa-Sierra Sur-El Peñón, que tiene instalados varios "puntos ecológicos" con tres tipos de contenedores para el reciclaje de los residuos que se distinguen por su color: verde para vidrio; azul para papel y cartón; y amarillo para envases metálicos, plásticos, tetrabrikes. También cuenta con un punto limpio en el cual hay varios contenedores para el reciclaje de otros productos como aceite, chatarra electrónica, baterías o pilas. Las almazaras cuentan con balsas de alpechines para su tratamiento.

El comercio en Estepa se centra principalmente en el centro del pueblo, con el Centro Comercial Abierto de Estepa. El mercado de abastos, construido entre 1884 y 1886, se encuentra a espaldas de la Casa Consistorial y tiene accesos a las calles Médico Ruiz, Hortelanos o Aguilar y Cano. Además pueden encontrarse varias tiendas y comercios por todo el resto de la localidad. Algunos días también se celebra el tradicional mercadillo los lunes y los miércoles.

Estepa contaba en 2007 con cuatro oficinas bancarias, ocho oficinas de cajas de ahorros y una oficina de caja rural.

Algunos de los platos más característicos de Estepa son los cocidos de garbanzos con verduras, con pringada; los potajes de garbanzos, de habichuelas o de lentejas; las cazuelas de habas con chorizo o de alcachofas; los guisos de caza como la perdiz escabechada, el conejo con tomate o la liebre con arroz; las carnes de cordero a lo pastoril o al horno, de cerdo con tomillo, de lomo ibérico en manteca; los pescados como el bacalao con tomate, pescado frito; los arroces, caldoso con codorniz, caldoso con gambas, al horno, en paella; las verduras, hortalizas y tubérculos como menestra de verduras, pimientos asados, salteado de judías con jamón, tomates con orégano, vinagre y aceite, picadillo de tomate. A todas estas recetas se une como ingrediente básico para su preparación el aceite de oliva de la Denominación de Origen Protegida de Estepa.

Un plato que destaca por su simplicidad y fácil preparación es el salmorejo, con clara influencia cordobesa y popular en gran parte de la comarca. Se prepara y se sirve frío durante todo el año utilizando restos de pan duro que se guardan en las casas.

Estepa destaca por su repostería. Sus famosos mantecados y polvorones, la confitería y otros dulces caseros tienen una extensa variedad y se elaboran periódicamente en muchas casas de la ciudad para diversas celebraciones como bautizos, comuniones o bodas, incluyendo especialmente las fiestas de Navidad y las fiestas locales. Son muy representativos las magdalenas de huevo o de leche, los rosquitos de almendra trenzados, cocochas, asopaipas, flores de miel, pestiños, torrijas de miel y los típicos ochíos.

Estepa fue declarada en 1965 Conjunto Histórico-Artístico, destacando entre sus edificaciones de interés la Torre del Homenaje y el propio recinto amurallado del Alcázar (siglo XV), la Iglesia Parroquial de Santa María de la Asunción (siglo XVII), las iglesias de San Sebastián (siglo XVI), del Carmen (siglo XVII) y de Nuestra Señora de los Remedios, el Convento de Santa Clara (siglo XVI), el Convento de San Francisco (siglos XVII-XVIII), la Casa-Palacio de los Marqueses de Cerverales (siglo XVIII) y la Torre de la Victoria; además de muchos arcos en algunas bocacalles. A continuación se describen algunos de los monumentos más importantes por su localización y antigüedad.

El 12 de abril de 2006, la Dirección General de Bienes Culturales de Andalucía resolvió inscribir 43 yacimientos arqueológicos del término municipal de Estepa en el Catálogo General del Patrimonio Andaluz. En dicha resolución se hace una sucinta descripción de cada uno de ellos.

El Domingo de Ramos, primer día de Semana Santa, hace su procesión la Hermandad de Nuestro Padre Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén y María Stma. de la Victoria, conocida también como "La Borriquita". Los hermanos nazarenos visten túnica blanca con cordón y botones celestes, portando palmas. Esta hermandad ha sido desde sus comienzos la más popular entre los pequeños de la localidad, por lo cual la salida y la finalización de su recorrido son más tempranas que en las demás.

El Lunes Santo la localidad se tiñe de oscuridad a la salida de "Las Angustias", Hermandad de Ntra. Sra. de las Angustias, San José Obrero y San Pío X. Esta hermandad, con más de 600 integrantes, es la que tiene el cortejo procesional más grande de la localidad y tiene como colores el blanco de la túnica y el negro del capillo.

El Martes Santo sale la Hermandad de San Pedro Apóstol y María Stma. de los Dolores, saliendo de la iglesia de la Asunción (entre los dos barrios de la localidad). Sus colores son el rojo de la túnica y el azul del capillo y de la capa.

El Miércoles Santo comienza la actividad desde la madrugada, con la salida de la Hermandad de los Estudiantes a las dos de la mañana. Su vestimenta es completamente negra, excepto en el cinturón, que es amarillo. Continúa por la tarde con la salida de la cofradía del Dulce Nombre de Jesús, cuyos titulares son popularmente conocidos como El Niño Perdido y la Virgen de la Paz. Sus colores representativos son el blanco de la túnica y el granate de la capa y del capillo. En la madrugada del Miércoles al Jueves sale la Hermandad del Calvario, la segunda con mayor número de hermanos nazarenos de la localidad. Los colores que la caracterizan son el negro de la túnica y el blanco del capillo. Es la única que termina su recorrido en el cerro de San Cristóbal, en el Convento de San Francisco, y la única que no pide limosna durante los días antes de la estación de penitencia (subsistiendo tan solo con la ayuda de los hermanos/as).

El Jueves Santo se tiñe de verde y blanco a la salida de la Archicofradía Sacramental de Paz y Caridad, cuyos titulares, "El Cristo" y la Virgen de la Esperanza Coronada, son dos de las imágenes que más fervor levantan en la Semana Santa estepeña, sobre todo, en el Barrio de los Remedios, popularmente conocido como el barrio Churretero.

El Viernes Santo desfila por las calles de Estepa otra de las cofradías que más fervor levantan en Estepa, la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de los Dolores, la cual es la única hermandad de Semana Santa que posee la Medalla de Oro de la Ciudad. Visten morado en el capillo y la túnica y blanco en la capa. En sus estaciones de penitencia hay tres momentos claves que simbolizan cada una de las caídas de Jesús llevando la cruz hacia el monte Calvario.

El Sábado Santo salen las tres imágenes del Santo Entierro, la Virgen de la Soledad, el Cristo del Amor y el Cristo de la Buena Muerte. Esta hermandad viste completamente de negro.

En Estepa, la romería de San José Obrero se asocia al día internacional de los trabajadores, el 1 de mayo. El origen de la fiesta está relacionada con la Hermandad de las Angustias, fundada por varios trabajadores. A lo largo de los últimos años no ha cambiado mucho en cuanto a los aspectos principales de su celebración.

La fiesta comienza en la Ermita de Santa Ana, con la carroza de San José Obrero tirada por bueyes y acompañada por otras carrozas hasta su llegada a la Ermita de San José Obrero y San Pio X, que se encuentra cercana al manantial de Roya. Desde allí vuelve a subirse al santo hasta la Ermita de Santa Ana.

En la sierra de Los Tajillos la fiesta continúa con una amplia participación popular de gente de todas las edades, incluyendo habitantes de los pueblos del alrededor. Familias y amigos hacen barbacoas y preparan comidas como salmorejos o tortillas.

Se ubican casetas, la mayoría organizadas por hermandades, en la calle Roya, delante de la Iglesia de los Remedios y hasta el Cuartel de la Guardia Civil. Anteriormente tenía su ubicación en El Llanete, una calle colindante a la iglesia de los Remedios. Las atracciones también han cambiado; antes eran más rudimentarias y funcionaban manualmente o con la ayuda de animales de tiro, y ahora son más complejas y funcionan con electricidad. Estas atracciones están colocadas en la explanada del cuartel de la Guardia Civil, al final de la calle Roya.

La comida popular de esta fiesta es el arroz con leche y los tirabuzones. En la diana (madrugada del lunes) se reparte chocolate con rebanadas y aguardiente.

La Velá de Santa Ana se celebra anualmente en Estepa en torno al 26 de julio. Se desarrolla en las tres calles más cercanas a la Ermita de Santa Ana: plaza Poley, Millares y avenida de Andalucía; donde se instalan adornos luminosos, atracciones de feria, casetas y puestos ambulantes. La localización cambió hace varios años, debido a la insuficiencia de espacio para las actividades en la plaza de la Coracha, conocida popularmente como el Pilar.

El primer día de Velá se colocan cucañas y juegos infantiles y juveniles en la Plaza de Santa Ana y se dan premios a los que consiguen los objetivos.

Para esta Velá, aunque lo tradicional sería que hombres y mujeres vistieran el traje flamenco, no suelen vestirse mucho así; en parte porque esta fiesta es principalmente nocturna; y solo visten traje tradicional los más pequeños.

La feria de la Asunción es la fiesta de la patrona de Estepa, la Virgen de la Asunción. Se empezó a celebrar como tal en 1872, ordenada y conformada por el V Marques de Cerverales. Se hace coincidir la feria con las fiestas que desde tiempo inmemorial se celebran en honor de la Virgen del Carmen, que tenían lugar en el mes de septiembre, desarrollándose en las inmediaciones de la iglesia del Carmen. El mes de septiembre venia condicionado por el final de una serie de actividades agrícolas, y el inicio del nuevo ciclo agrario, eran fechas idóneas para la compraventa de ganado, y también por estas fechas venían los marqueses de Estepa para realizar las cuentas de las haciendas.

En 1930 pasó de celebrarse en la calle Mesones a hacerlo en la calle Sevilla y en 1935 se instaló en la que actual avenida de Andalucía. Desde 1975 hasta el 1986 la Feria pasó a celebrarse en el cerro. Desde 1987 se celebra en el área de expansión de la ciudad, llamado Recinto Ferial (37°17′50″N 4°52′41″O / 37.29722, -4.87806), donde se han construido casetas permanentes.

La feria se celebra varios días incluyendo el día de la Asunción, el 15 de agosto, fecha en que la leyenda celebra la conquista de la ciudad por Fernando III. Durante los días de la feria hay competiciones de caballos y carreras de galgos y se celebra el Trofeo Ciudad del Mantecado, competición triangular de fútbol en el campo de césped municipal Era Verde.

La carretera principal que pasa por el término municipal de Estepa es la autovía autonómica A-92, que pertenece a la Red Básica Estructurante del Catálogo de Carreteras de la Junta de Andalucía y tiene accesos al municipio y comunica Sevilla, en Andalucía Oriental, con Granada y Almería, en Andalucía Occidental. En el término municipal de Estepa hay cinco estaciones de servicio; tres de ellas se encuentran en la autovía A-92, en los puntos kilométricos 105,2; 110,1 y 113,7. De Estepa parten dos carreteras comarcales: la A-318, que pertenece a la Red Básica de Articulación del Catálogo de Carreteras de la Junta de Andalucía; y la A-353, que pertenece a la Red Intercomarcal. La A-318, conocida como Autovía del Olivar, llega hasta la N-432 cerca de Luque, pudiendo continuar por la A-316 hasta Úbeda pasando por Jaén. La A-353 llega hasta Martín de la Jara, pasando por Gilena y Pedrera.

Además, hay varias carreteras provinciales con origen en Estepa.

La localidad de Estepa se encuentra ubicada aproximadamente en el centro geográfico de Andalucía. La siguiente tabla muestra las distancias entre Estepa y otras localidades, incluyendo algunas capitales de provincia de Andalucía.

La localidad estepeña cuenta también con el servicio de una flota de taxis particular.

En Estepa, se venden normalmente los periódicos que se editan en Sevilla capital (ABC, Diario de Sevilla y El Correo de Andalucía) y los de Madrid, principalmente El País y El Mundo. Las emisoras de radio que más oyentes tienen son las de ámbito nacional Cadena Ser, Onda Cero, RNE, y COPE; y la autonómica Canal Sur Radio. Respecto de la televisión, las cadenas con más audiencia son las nacionales TVE1, Telecinco y Antena3 TV; y la autonómica Canal Sur Televisión.

En el cerro Becerrero se encuentra el Repetidor de Becerrero con una antena repetidora de microondas y de FM.

Esta localidad no cuenta con hospital debido a su escasa población para ello. Los estepeños que necesitan atención hospitalaria se dirigen al Hospital de la Merced en Osuna o a los hospitales de Sevilla.

En Estepa se centraliza la zona básica de atención primaria que abarca los municipios de Badolatosa, Casariche, Corcoya, Estepa, Gilena y Herrera. El centro de salud de Estepa ubicado cerca del Real de la Feria, en la calle Antonio Vilches S/N (37°17′45″N 4°52′45″W / 37.2957, -4.8791). Junto a la caseta municipal hay un helipuerto para atender posibles emergencias sanitarias.

En la localidad también hay varias consultas médicas privadas, algunas de ellas especializadas en odontología. También hay tres farmacias, una en la calle Mesones, otra en la calle Castillejos y otra en la calle Cádiz y otros servicios relacionados con la salud (acupuntura).

En Estepa hay varios centros educativos para sus habitantes. Los centros de enseñanza secundaria dan formación de bachillerato y formación profesional también a alumnos de localidades de los alrededores.

En los institutos de educación secundaria se imparte Educación Secundaria Obligatoria, Bachillerato y determinados ciclos formativos de Formación Profesional. Estos ciclos formativos son administrativo, cocina y repostería, en el I. E. S. Aguilar y Cano; y electricidad y mecanizado en el I. E. S. Ostippo.

No hay instalaciones universitarias en la localidad. Varios estudiantes universitarios estepeños estudian en universidades andaluzas como la Universidad de Sevilla, a 110 km; la Universidad de Córdoba, a 85 km; la Universidad de Granada, a 150 km; o la Universidad de Almería, a 300 km de distancia.

La apertura oficial del curso escolar 2007/2008 se celebró en dos colegios de Estepa con la presencia en los actos de los reyes de España Juan Carlos I y Sofía de Grecia, además de otras autoridades nacionales y regionales como la ministra de Educación Mercedes Cabrera o el presidente de la Junta de Andalucía Manuel Chaves.

Estepa cuenta con varios clubes deportivos, aunque el que más seguimiento tiene es el club de futbol, Estepa Industrial, actualmente en Primera Provincial. A mediados de noviembre, se organiza una Carrera Popular Contra la Droga y durante el verano se celebra un torneo de fútbol sala 24 horas.

El gran acontecimiento deportivo de la localidad es la celebración del Trofeo Ciudad del Mantecado, que se celebra desde 1973 a mediados de agosto, haciéndolo coincidir con las fiestas patronales. Es organizado por el Estepa Industrial, en colaboración con el Ayuntamiento de Estepa. A este torneo han asistido equipos como el Sporting de Lisboa B, Castilla CF, Recreativo de Huelva y los equipos sevillanos, Real Betis Balompié B y Sevilla Atlético.

En los años 1990 y 2000 varias etapas de la Vuelta a Andalucía y la Vuelta Ciclista a Sevilla han atravesado la localidad.

El municipio cuenta instalaciones deportivas en la ladera sur del cerro de San Cristóbal, con cuatro polideportivos, un frontón, tres canchas de tenis y un pabellón con una capacidad de 450 espectadores aproximadamente. Asimismo, están el campo de fútbol de césped natural Era Verde (37°17′9″N 4°52′49″O / 37.28583, -4.88028) y el campo de césped artificial "Eusebio Olmedo" (37°17′6″N 4°52′47″O / 37.285, -4.87972). Por último, hay una piscina municipal de la mitad de tamaño de una piscina olímpica y una piscina para niños en el mismo recinto.

El hermanamiento de ciudades es un concepto por el cual pueblos o ciudades de distintas zonas geográficas y políticas se emparejan para fomentar el contacto humano y los enlaces culturales. La idea del hermanamiento de ciudades surgió en Europa poco después de la Segunda Guerra Mundial, con el objetivo de aportar a la población europea lazos de unión mayores y de promover proyectos en beneficio mutuo. Los actos que se realizan en un hermanamiento entre ciudades son muy variados dependiendo de las causas que originan el hermanamiento y de las entidades culturales que lo han promovido.

Estepa, en la actualidad (2008) ha realizado actos de hermanamientos con las siguientes ciudades: Badia Polesine (Italia), Bédarieux (Francia), Corrientes (Argentina) y Piera (España).

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Fiesta de la Candelaria

Nuestra Señora de la Candelaria, fiesta popular celebrada por los cristianos, en honor a la Virgen de la Candelaria, aparecida en Candelaria, Tenerife (Islas Canarias) a principios del siglo XV. Tiene lugar el 2 de febrero, Día de la Candelaria, y en algunos lugares se extiende durante varios días generalmente por ser la patrona del lugar. Los actos festivos varían en cada pueblo o ciudad, pero en la Andalucía interior suelen estar centradas en una o varias hogueras, con bailes, comida y bebida alrededor. En esta zona, son destacables los pueblos de la Sierra Sur sevillana, en especial Pedrera y Casariche, donde más de 500 hogueras son encendidas en esta festividad con una alta participación de todos los vecinos y gentes venidas de fuera.

También se celebra en Extremadura, en Castuera, pueblo situado en la Comarca de La Serena en , donde todos sus habitantes pasan el día en el campo con sus familiares y/o amigos a comer "Regañás".

También se celebra en Canarias, siendo estas islas el origen de esta advocación mariana, es la Patrona de las islas, aunque el 2 de febrero también es fiesta en Tenerife, se celebra el 15 de agosto en toda Canarias, además de como en el resto de España (que se celebra el día de la Asunción de la Virgen).

También en la ciudad de Copiapó en el norte de Chile se celebra a la Virgen de la Candelaria con bailes religiosos, mucho fervor popular ya que en su día más álgido llega a convocar a las de 150.000 personas en los alrededores del templo que se ubica en la salida sur de la ciudad.

También se celabra en Cuba, en la ciudad de Morón (centro norte de la isla: www.moron-candelaria.org) y en Consolación del Sur, Pinar del Rio. Hace algunos años las autoridades locales han permitido nuevamente que se realice la tradicional procesión aunque no se permitan los festejos de antes de Enero del 59.

En México, el Día de la Candelaria se acostumbra que quien obtuvo el niño oculto en la rosca de reyes haga una fiesta (tradicionalmente basada en tamales y atole, ambos productos de maíz. Esta tradición tiene raíces prehispánicas; en muchos pueblos sus habitantes llevan a la iglesia sus mazorcas para que sean bendecidas para sembrar sus granos en el ciclo agrícola que inicia; el 2 de febrero coincide con el undécimo día del primer mes del calendario mexicano, cuando se celebraba a algunos dioses tlaloques, según fray Bernardino de Sahagún. En el centro de México se acostumbra vestir al niño Dios del nacimiento navideño y llevarlo a oir misa, después de lo cual es colocado en un nicho donde permanecerá el resto del año.

En el mundo indígena, el ciclo de la purificación y penitencia inicia con la fiesta de la Candelaria, continúa con el carnaval, la cuaresma y la Semana Santa, es decir en sentido diferente a la tradición occidental, que empieza con el segundo.

Si se sabe que la siembra y las estaciones del año marcan la vida religiosa, social, comercial y cultural de los pueblos, esto queda demostrado con las festividades del Día de la Candelaria, que en México se conmemora desde la época colonial.

Conforme a la región y el grupo étnico, la celebración tiene determinadas características, así hay quienes lo hacen con bailes populares, juegos pirotécnicos, procesiones, ferias, música de banda, representaciones teatrales, intercambio de flores, danzas tradicionales y, por supuesto, la bendición al Niño Dios.

En algunos lugares, como en la Ciudad de México, se ha hecho una tradición que a las personas que les tocó el muñeco durante la partida de rosca del Día de Reyes se convierta en el padrino del Niño Dios para cumplir con el Día de la Candelaria.

El ritual del Día de la Candelaria concluye la tarde del dos de febrero, cuando se ofrece la tradicional tamalada, acompañada de un chocolate espumoso o atole de diversos sabores.

Todo el ritual que significa la celebración del Día de la Candelaria es resultado del sincretismo de dos culturas y religiones: la católica, que remite a cuando la Virgen María llevó al niño Jesús al templo, y la prehispánica, en la que se llevaban tamales al rendir culto a los dioses.

La tradición prehispánica establecía que se debía llevar tamales cuando se rendía culto a Tláloc, a Chalchiuhtlicue (dioses del agua) y a los tlaloques (ayudantes del primero), quienes derramaban su lluvia preciosa sobre la tierra, lo que provocaba buenos frutos.

Tal festividad se asocia e integra a la celebración católica que también se hace coincidir con la fertilidad de la tierra y los beneficios del agua.

El antecedente remoto de vestir al niño Dios data del siglo VI, cuando se comenzó a celebrar la Fiesta de la Purificación de la Virgen María y se presentaba al Niño Jesús en el templo de Jerusalén, misma que se extendió luego a los países del Medio Oriente.

Años después, está celebración llegó a Roma, donde pasó a formar parte de la letanía. Más adelante, en el siglo IX, se le agregó la ceremonia de bendición de las candelas, palabra de donde se deriva la fiesta del Día de la Candelaria.

Los tamales, alimento suculento que data de la época precolombina y que forma parte de la dieta de los mexicanos, se sirven calientitos y los hay de rajas con queso, verdes, mole con pollo o carne de puerco y dulces. Siempre se degustan con exquisitos atoles de mil sabores, o café.

En muchas esquinas o entre las calles, principalmente de los barrios populares o clasemedieros de la capital e incluso de varias ciudades del interior del país, se puede encontrar algún vendedor de tamales.

La mayoría de los mexicanos come tamales durante el transcurso del año, pero la afición por ese platillo se incrementa el Día de la Candelaria.

Esta fecha es especial para comerse unos ricos tamales, pues así lo dicta la tradición luego del seis de enero, Día de Reyes en que la familia y amigos se reúnen para partir la rosca, ya que quienes se saquen el niño, o el muñeco, como dicen algunos, deben invitar a todos los allí reunidos a degustar ese platillo típico.

Después de la misa de bendición del Niño Dios se retorna a la casa, para celebrar el acontecimiento con tamales y atole. El fraile español Bernardino de Sahagún, en sus escritos, se refiere a la gran variedad de tamales que se podían encontrar en los mercados de aquel entonces y que, incluso, estaban presentes en los banquetes del emperador Moctezuma.

Esta comida tiene mucha influencia azteca. En aquel entonces los tamales los rellenaban con chile dulce, tomate y semillas de zapallo molidas, mezcladas a las carnes de faisanes, codornices y pavos.

Los preparaban con semillas de ayote o zapallo molidas, tomate, miel de abejas y caracoles. Para esto utilizaban carnes de xulo o perro mudo, tepezcuintle, chompipe y venado y los envolvían en hojas de plátano o maíz.

Con la llegada de los españoles, se les agregaron ingredientes traídos de Europa, tales como garbanzos, arroz, aceitunas, alcaparras, pasas y ciruelas, Por lo tanto, el tamal preparado en familia es una mezcla entre lo aborigen y lo español. Sin embargo, hoy día se degustan regularmente ya sean solos o en torta (se utiliza el bolillo o el birote).

Los tamales son antojo de niños, jóvenes y adultos y en cada región del país se elaboran de acuerdo a sus costumbres o preferencias.

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Orihuela

Orihuela (España )

Orihuela es una ciudad de la Comunidad Valenciana, España. Situada en el extremo sur de la provincia de Alicante, en la comarca de la Vega Baja del Segura, limitando con la vecina Región de Murcia. Con 84.626 habitantes (INE 2008), es la sexta ciudad en población de la Comunidad Valenciana y la septuagésimocuarta de las ciudades españolas por población.

El centro de la ciudad está a 23 metros sobre el nivel del mar, a orillas del río Segura. Su casco histórico está declarado conjunto histórico-artístico y monumental, siendo su patrimonio cultural de notable importancia.

Es también conocida como la Ciudad Universitaria, ya que esta ciudad, a pesar de su reducido tamaño, alberga en su término tres universidades, lo que convierte a Orihuela en un importantísimo foco cultural y de relevancia para los pueblos de alrededor.

La ciudad es la capital de la comarca de la Vega Baja del Segura y del partido judicial de Orihuela. Anteriormente ha ostentado la capitalidad de diversos territorios como el Reino de Tudmir, la Cora de Tudmir, la Procuración General de Orihuela, Gobernación de Orihuela o Gobernación Ultra Xaxonam y, durante un breve periodo de tiempo bajo el reinado del rey español Felipe V de Borbón, capital del Reino de Valencia.

El nombre de la ciudad es una derivación y adaptación del nombre romano Aurariola (la ciudad del oro). Aunque se cree fue fundada por los griegos y existen numerosos yacimientos íberos e incluso Amílcar Barca creó una fortaleza en ella, la denominación más antigua que se conoce es la otorgada por el Imperio Romano. Esta denominación fue mantenida por los visigodos y fue extendida a la provincia de la que era capital Orihuela, denominándose el gobernador de la misma el Comes Civitatis Aurariolam. Según otros textos históricos la ciudad pasó a llamarse Orcellis.

Con la conquista musulmana se islamiza el nombre, que pasa a ser el de Uryúla. Tras la reconquista de la ciudad y su repoblación por personas de habla catalana la ciudad pasa a llamarse Oriola al catalanizarse el nombre, teniendo su traducción al castellano en Orihuela. Desde entonces comparte ambas denominaciones, pero siendo la ciudad declarada fuera del área de influencia del valenciano por ley, el nombre oficial es el de Orihuela.

En la literatura fue llamada por el novelista novecentista Gabriel Miró Oleza, nombre con el que se suele denominar a la ciudad literariamente.

Tal vez el único resquicio del uso del valenciano en esta ciudad, sea precisamente su gentilicio, que deriva directamente de la denominación catalano/valenciana de Oriola. Por ello, el gentilicio de los habitantes de Orihuela es el de oriolano u oriolana.

En ocasiones y de forma más literaria se llama a los ciudadanos de Orihuela orcelitano u orcelitana, tomando el gentilicio de la denominación visigoda de la ciudad. Este gentilicio se extiende durante finales del siglo XIX, época romántica de la ciudad.

El elemento simbólico oriolano sin duda es el Oriol, un ave mitológica que estudios recientes le relacionan con la Oropéndola (vean la coincidencia con su nombre en latín al nombre en valenciano, oriola: Oriolus oriolus), aunque también el escorpión tiene importancia. El oriol forma parte del escudo de la ciudad y de su bandera, mientras que el escorpión solo aparece en la bandera. El escorpión últimamente está cobrando importancia, ya que al Orihuela Club de Fútbol le apodan el equipo escorpión y su peña, UltrasOrihuela-Frente eskorpión.

La bandera de la ciudad se trata de un pendón de guerra medieval, con bordados originales del S. XV, XVI y XVIII. Fue restaurado en la década de 1950 y en la actualidad está siendo sometido a una importante restauración.

En lo alto del asta llevaba un pájaro coronado y sujetando una rama con una pata y una espada con la otra, cincelado en oro del S. XVI, símbolo de la ciudad desde la Reconquista, que fue raptado por el Cardenal Luis de Belluga como forma de ultrajar a la ciudad, dejando el resto del Pendón en la ciudad. En el Siglo XVIII se realizó uno nuevo en madera dorada, pero fue sustituido en ese mismo siglo por un nuevo Oriol realizado por el gran orfebre Ruvira en plata sobredorada.

La Real y Gloriosa Enseña del Oriol presiden en la actualidad la sala del Oriol del Ayuntamiento de la ciudad, estando prohibida su reproducción por ordenanza del Ayuntamiento salvo acuerdo de la Corporación Municipal.

En la parte trasera, tras capitular la ciudad en la Guerra de Sucesión (que apoyaba al Archiduque Carlos de Austria, futuro Carlos VI de Austria) el Rey Felipe V mandó bordar en el pendón su escudo para recordar a los oriolanos de por vida quien quien ganó la Guerra de Sucesión y fue Monarca de los oriolanos.

El estandarte es sacado de modo ordinario el Día de la Reconquista (17 de julio) por el balcón, cumpliendo la tradición de que el Pendón solo se inclina ante Dios y el Rey, acompañado por la Corporación Municipal. Posee los títulos de Real y Gloriosa Enseña.

A su vez es posible sacarlo de modo extraordinario cuando así lo acuerde el Ayuntamiento en pleno. A lo largo de la Historia se sacaba en fechas importantes como la Coronación de un Rey, el nacimiento de un Príncipe, la visita del Monarca a la ciudad o el día de la Coronación Canónica de la Patrona de la ciudad (31 de mayo de 1920).

Escudo partido, 1º de oro, cuatro palos de gules; y 2º de sinople un ave de oro sobre unos palos.

Si siguiéramos esta descripción nos saldría el escudo utilizado en los tiempos del rey Alfonso XII (imagen de la izquierda). Sin embargo, actualmente se utiliza otro modelo con ornamentos y corona real cerrada (imagen de la derecha).

El Ayuntamiento utiliza éste último, pero añadido una cinta blanca con la palabra Orihuela en letras medievales y más simplificado (debajo de la imagen de la derecha). La corona aparece sin el bonete tradicionel de gules (rojo) y con cuatro diademas en vez de ocho.

Pese a ser esta la tipología actual, el Escudo oriolano ha variado desde un escudo compuesto por dos óvalos en uno de ellos el cuatribarrado de aragón de gules sobre campo de oro y en el otro el oriol en oro sobre campo esmeralda todo coronado por corona de tipología real del Rey Aragonés, que era utilizado en los siglos medievales y en la época moderna.

Posteriormente en el Siglo XIX se modificó el escudo, unificando en un sólo ovalo el cuatribarrado y el oriol. Esta variante permanece hoy día en la medalla de los concejales y del Alcalde.

Orihuela tiene desde el 11 de septiembre de 1437 el título de ciudad concedido por el rey Alfonso V el Magnánimo. Además de estos también ostenta los títulos de: Muy Noble, Muy Leal y Siempre Fiel, distinciones concedidas en torno a 1380, por el Rey de la Corona de Aragón, D. Pedro El Ceremonioso por la valerosa lucha de la ciudad en la Guerra de los Dos Pedros, contra Castilla. Estos títulos siempre se deben de añadir cuando lo indique el protocolo. Además posee dos lemas "Herodii Duc est" y "Semper prevaluit ensis vester" (siempre prevalecieron vuestras espadas), concedido este último por el Privilegio del Morabatín otorgado por el rey Pedro IV el Ceremonioso en virtud de la importante intervención de Orihuela en la guerra de los Dos Pedros.

Tiene el rango de Ciudad Real, teniendo por ello derecho de voto en las Cortes Aragonesas. A su vez tiene el rango de ciudad Ducal cuyo señor era el Duque de Orihuela, Marqués de Valencia y Rey de Valencia. En la actualidad y desde siempre, dicho Título lo posee Su Majestad el Rey de España. además, el rey Alfonso V el Magnánimo, concedió a los ciudadanos de Orihuela la hidalguía en 1437. A la ciudad sólo podían entrar a caballo el rey y los nobles con la consideración de primos, es decir, los poseedores de Grandeza de España.

El Ayuntamiento posee el título de Excelentísimo concedido por el rey Alfonso XII conllevando el tratamiento de Ilustrísimo al Alcalde-Presidente del mismo.

Está en proyecto el nombramiento como Gran Ciudad, convirtiéndose así en la sexta ciudad de la Comunidad Valenciana en recibir ese título.

Orihuela es la capital histórica de la llamada Vega Baja del Segura que se corresponde con la Zona Geográfica de la Huerta de Orihuela, la zona de regadío más importante de la provincia de Alicante, con más de 360.000 habitantes y que debe su riqueza a las aguas del Segura que fertilizan la huerta oriolana. La ciudad ha sufrido durante muchos años las crecidas devastadoras de este río (1651, 1879, 1946, 1973, 1987) por lo que tuvo que ser canalizado y no se desborda desde 1989.

El área metropolitana de Orihuela incluye once municipios: Orihuela, Benejúzar, Benferri, Beniel, Bigastro, Callosa de Segura, Jacarilla, Rafal, Redován y Santomera. Toda esta área metropolitana tiene una población total de 151.358 habitantes al principio de 2006, y un área total de 510,3 kilómetros cuadrados.

Asimismo, es capital de la demarcación de hecho, la Vega Baja del Segura, con una población en 2007 de 361.292 habitantes.

El área metropolitana de Orihuela es también una parte de la conurbación de Murcia-Orihuela más grande, con una población total de 727.741 habitantes (2006) y un área de 1.743,5 kilómetros cuadrados.

Limita con los términos municipales de Albatera, Algorfa, Almoradí, Benejúzar, Benferri, Bigastro, Callosa de Segura, Catral, Hondón de las Nieves, Hondón de los Frailes, Jacarilla, Los Montesinos, Redován, San Miguel de Salinas, Torrevieja y Pilar de la Horadada en la Comunidad Valenciana, con la Región de Murcia: Abanilla, Fortuna, Beniel, Murcia (pedanías) y Santomera.

Orihuela posee un rico Patrimonio Natural debido a la amplitud de su término municipal.

La ciudad de Orihuela presenta un contrastado paisaje, determinado en gran manera por el río Segura. En sus riberas se desarrollan intensos cultivos de cítricos, hortalizas y algodón.

De todo su término municipal destaca Huerta de Orihuela, comarca geográfica que se extiende dsde el sur de Elche hasta el límite con la Huerta Murciana que administrativamente se corresponde con la Vega Baja del Segura o Baix Segura.

Se trata de un ecosistema único en el mundo del que solo existen 10 ejemplos en todo el planeta, cuatro de ellos en España (La Huerta de Orihuela, la Huerta de Granada, la Huerta de Murcia y la Huerta de Valencia). Todo el territorio que ocupa dicha extensión geográfica se encuentra surcada por el Río Segura, cuyo caudal riega toda su extensión. Parte de la actual huerta se correspondía con las antiguas marismas del Segura que poco a poco fueron secándose ya en tiempos paleolíticos.

Además la Huerta se encuentra orlada por protuverancias montañosas de gran extensión, que a su vez también surgen en el interior de la misma, como la Sierra de Orihuela, la Sierra de Callosa de Segura y Redován, la Sierra de Hurchillo, la Sierra Escalona, la del Cristo, la de Pujálvarez, así como pequeños cerros y colinas que interrumpen la llanura, otorgándole una variación a la altura de la extensión en ocasiones pronunciada.

La Huerta de Orihuela contiene un sistema de regadías de origen musulmán, cuyo trazado en ocasiones se ha mantenido invariable desde los siglos del medievo. todo ello ha conducido a ser un ecosistema de aprovechamiento máximo tanto del terreno como de los recursos hídricos pero que debido a la construcción ilegal en su seno y al crecimiento de las poblaciones están contribuyendo a un importante deterioro.

Se ha propuesto por diversos colectivos su protección como Bien de Interés Cultural paisajístico, como Bien de Interés Cultural de tipo Inmaterial así como Lugar de Interés Comunitario.

En contraste con la huerta, en su zona se despliegan extensas zonas de secano donde predomina la explotación de olivos y almendros. Esta extensión se corresponde con la zona de la Dehesa de Pinohermoso y algunas zonas de la costa.

La costa está ampliamente edificada debido al gran «boom» turístico y residencial. Sin embargo aun conserva importantes enclaves vírgenes como la cala de la Mosca, Sierra Escalona y diversos barrancos de mucho interés. Destaca de modo importante la Dehesa y la Pinada de Campoamor.

Entre las edificaciones y urbanizaciones que han proliferado en la costa se debe de incluir tres campos de golf que cuentan en la actualidad con 18 hoyos cada uno, teniendo un total de 54 hoyos en un área de 1.700.000 metros cuadrados configuran tres excelentes campos de reconocido prestigio internacional, sede de importantes torneos europeos.

En su territorio se distribuyen más de 57 urbanizaciones de amplitud muy diversa. Asimismo, posee dos puertos deportivos: El de Campoamor y el de Cabo Roig.

De entre todas sus playas siete y un puerto deportivo han conseguido en 2008 la bandera Azul de los mares limpios de Europa y la Bandera Qualitur de la Generalidad Valenciana.

Toda la sierra presenta numerosas oquedades, abrigos y cuevas de desarrollo variable, lo que le confiere al abrupto paisaje una cierta singularidad y belleza geomorfológica. Entre su flora destacan manchas de pinar de repoblación y abundantes especies rupícolas con algunos endemismos . Está declarada LIC.

Se encuentra unido con la Sierra de Orihuela por un pequeño montículo o cerro llamado Cerro del Oriolet.

En la actualidad el expediente para su declaración como paraje natural junto a la Dehesa de Campoamor, está incoado y muy avanzado . Está declarada LIC .

El clima es mediterráneo-subtropical seco, con varias zonas áridas. Las temperaturas anuales medias son de 18,5º; las temperaturas son benignas, con unos 14-17º en invierno de máxima y 3-8º de mínima, pudiendo producirse heladas aunque normalmente sean muy débiles, generalmente, no hay ningun mes del año en la ciudad en el que no se alcancen o sobrepasen los 20º en almenos un día del mes aunque sea invierno.En la costa suelen mantenerse todo el invierno entre 15-18º siendo inexistentes las heladas y en verano sobrepasan los 35º, pudiendo alcanzar los 40º. En las estaciones de transición normalmente en otoño se dan días de verano (con más de 30º) o días más frescos (en torno a 20-25º) pero en primavera apenas hay días en los que no pasen de los 20º esto hace que sean días agradables.

En cuanto a pluviosidad, los inviernos tienen lluvias muy irregulares debido a las debilitadas borrascas que atraviesan toda la península Ibérica desde el Atlántico, mientras que los veranos son muy secos y anticiclónicos, siendo comunes las olas de calor subsaharianas; por lo tanto es en primavera y otoño cuando se concentra el mayor número de precipitaciones, aunque sin ser las suficientes como para acabar con la grave sequía (sólo caen al año 291 mm). En septiembre-octubre puede producirse el fenómeno llamado como «gota fría».

La vegetación es 90% mediterránea, siendo el pino el árbol más conocido; el resto lo forman plantas autóctonas de zonas desérticas como la palmera (el Palmeral de Orihuela) o especies de cactus alóctonos que se han convertido en una seria plaga que se da sobre todo en la montaña de Orihuela; este cactus proviene de las zonas áridas de Estados Unidos Hay paisajes verdaderamente semidesérticos con suelo arenoso y con unos pocos matorrales secos.

La historia de Orihuela es muy larga y compleja. Hay vestigios humanos desde el Calcolítico (segunda mitad del tercer milenio a.C.) aunque el primer asentamiento debió producirse durante el Solutrense (20.000 a. C.), habiendo también pasado por estas tierra la cultura Argárica, Bronce Final y Hierro Antiguo donde los pobladores de esta última fundaron el poblado que está situado en Los Saladares. Este poblado fue conquistada por los íberos.

La expansión de la "Cultura de Los Millares" por esta comarca, pasó de una economía ganadera a una economía agrícola o mixta. La mejora en las técnicas de fundición de metales nos llegó de la Provincia de Almería unos 3500 años atrás con la denomina "Cultura de El Argar", instaurando una sociedad jerarquizada basada en una incipiente especialización en el trabajo. En la necrópolis de San Antón se hallaron enterramientos en tinajas y también en forma de túmulo, estas últimas destinadas a personajes importantes. La lenta evolución reflejada en los yacimientos de Los Saladares y de San Antón nos introduce de lleno en el mundo ibérico, donde surge ya un primitivo urbanismo en lugares dominantes y se utiliza la cerámica de torno y decorada. La presencia de los Celtas que llegan en busca de la sal de Guardamar quedó rápidamente diluida entre la población ibérica. Estas dos razas darán aquí lugar al pueblo contestano. El primer contacto de la comarca de la Vega Baja con los griegos se produce en el siglo VI a. C., sirviendo el río Segura (llamado Thader en esa época) como vía de penetración para su comercio. La presencia de los fenicios es difícil de datar cronológicamente; es posible que fueran ellos los que enseñaron al núcleo ibérico la utilización del torno y el horno de alfarería.

Los Cartagineses cambiaron el tipo de comercio de los fenicios y griegos por el de dominación política, difundiendo además el uso de la moneda Asdrúbal en el 223 a. C. Éstos establecieron la primera fortificación en este meandro del río Segura.

Pero el emplazamiento actual de la ciudad fue fundado por los romanos siendo nombrada orcelis y formando parte de la Provincia Cartaginense, imponiendo estos su lengua (el latín, cultura y cultivos.

El Imperio Bizantino conquistó estas tierras durante la época del Emperador Justiniano. Los visigodos no eran muy bien vistos por la población hispano-romana de estas tierras ya que estos reprobaban sus actitudes altaneras, soberbias, violentas y muy poco integradoras y los bizantinos ofrecían la misma religión (la cristiana, esto fue antes del Cisma de Oriente), una misma lengua (el Latín), el espíritu comercial bizantino, el recuerdo de la gloria de Roma y el deseo de revivir el imperio, vivo en los bizantinos y el deseo de servir a un emperador fuerte que asegure la paz de una vez por todas, y no a los reyes germanos que vivían batallando entre ellos, cosa que hacía la vida más insegura y evitaba la expansión comercial.

Los visigodos bajo el mando del rey Suintila, año 625, conquistaron toda la zona bizantina de Hispania incluyendo claramente a Orcelis. Los visigodos llamaron a Orcelis como Auriola y crearón allí una nueva provincia, la provincia de Auriola, siendo una de las ocho demarcaciones visigodas de Hispania y estableciendo la capital en ésta.

Durante el año 713 la conquista musulmana a la Península Ibérica estaba muy avanzada. El señor de Orihuela, por entonces Teodomiro o Tudmir (según las fuentes árabes) realizó un tratado con los musulmanes llamado Pacto de Tudmir por el que su señorío, que comprendía a grandes rasgos las actuales provincias de Alicante y Murcia, seguía manteniendo una cierta independencia pero en el 825, muerto ya Teodomiro, el reino pasa a ser reino depentiente del Emirato Omeya y dejando la capitalidad, que fue llevada a Murcia hasta que el Reino de Teodomiro pasó al Emirato de Córdoba.

En el 929 el Reino de Teodomiro pasa a llamarse Reino de Murcia y donde en el 1031 este reino pasa a ser una Kura o Cora (provincia) del Califato de Córdoba, que seis años más tarde Uryula (nueva denominación árabe) pasó al emirato de Valencia. Desde el año 1053 hasta el 1212 fue cambiando de manos valencianas a murcianas y viceversa.

En ésta época Orihuela alcanzó un gran patrimonio como los baños termales, mezquitas, murallas y en los territorios de las actuales pedanías construyeron nórias (como las del río Segura en Los Desamparados) y numerosas acequias, trayendo así nuevos cultivos como la naranja y el limón.

El infante Alfonso, futuro rey Alfonso X el Sabio conquistó Orihuela para la Corona de Castilla a mediados del siglo XIII (El 17 de julio de 1243 según muchos historiadores y leyendas, y de 1242 según muchos otros), dotando a la ciudad de un Fuero Real en 1265.

Posteriormente, Jaime II de Aragón conquistó la ciudad, al igual que casi todo el Reino de Murcia, en el 1296 pasándola al Reino de Valencia, perteneciente a la Corona de Aragón.

La mitad sur de la provincia de Alicante, incluyendo Orihuela, pasó entonces, y tras la firma de la Sentencia Arbitral de Torrellas (1304) a pertenecer al Reino de Valencia, aunque con un estatus jurídico particular, siendo capital de la Gobernación de Oriola y con derecho a voto en las cortes.

Al ser frontera con la Corona de Castilla, Orihuela va ganando prestigio y fama, convirtiéndose así en la segunda ciudad más importante del Reino de Valencia.

El dominio cristiano llevó a Orihuela a su máximo esplendor y de ésta época es de donde provienen la mayoría de los monumentos, destacando la Catedral (construida sobre los restos de la antigua mezquita que fuen destruida por los cristianos), el palacio episcopal, la iglesia de Santas Justa y Rufina, los mojones del Reyno (en Desamparados, mandados a poner en la frontera con Castilla por Fernando el Católico), el convento y otros palacios y monasterios.

El 11 de septiembre de 1437 fue elevada a rango de Ciudad por Alfonso V, quien declaró nobles a todos sus habitantes, presentes y futuros.

Así mismo este rey pactó con Eugenio IV la creación de la Diócesis de Orihuela, designando como Obispo a un descendiente de los Corella, Condes de Cocentaina, quien nunca llegó a sentarse en la Cátedra Episcopal. Sin embargo, el rey castellano protestó ante el Concilio de Cotanza-Ferrara-Basilea quien desautorizó a su santidad y suprimió la Diocesis de Orihuela.

En marzo de 1488, los Reyes Católicos convocaron Cortes de la Corona en la iglesia de Santiago con el fin de acometer la última gran empresa de la Reconquista, la conquista de Granada. Actualmente una parte de la Historiografía dice que dichas cortes se celebraron en la Colegiata del Salvador y Santa María (actual Catedral del Salvador desde 1510).

En 1510 el papa Julio II concede a Orihuela la Catedral, teniendo la diócesis de Cartagena entonces tres sedes (Cartagena, la Catedral de Murcia y la de Orihuela).

En la Guerra de las Germanías, la ciudad se alza en contra de la Política de Carlos I, siendo uno de los puntos clave debido a ser una de las ciudades más importantes de la corona de Aragón.

En 1518 los gremios de los oficios se unieron en 1518 a la germanía y acaudillados por el Notario Pedro Palomares, contribuyeron a la derrota del Virrey de Valencia y de la nobleza de dicha ciudad, expulsando a la nobleza de la Gobernación de Orihuela. En 1521, el Virrey de Valencia decide dividir el ejército en dos para intentar reducir la capital del reino. Envía una parte al norte y otra a Orihuela acompañando él a la parte sur para conquista Orihuela. Allí se une con el ejército de Carlos I que estaba mandado por el Marqués de los Vélez. Ambos unidos a otros nobles y caballeros oriolanos, se enfrentaron en la Batalla de Bonanza en la que los gremios fueron vencidos y ahorcados, descuartizando a los principales jefes, sufriendo la ciudad un importante saqueo que duró treinta días. Con la derrota de la principal ciudad del sur y la segunda del reino de Valencia, quedó abierta la zona sur para la conquista de Valencia, cayendo posteriormente otras ciudades sin apenas oponer resistencia como Elche, Alicante hasta llegar a Valencia.

Orihuela continua reforzando su capitalidad, ya que en el ámbito eclesiástico, en el año 1564, Orihuela obtiene la ya anhelada por sus ciudadanos Diócesis de Orihuela, independizándose así de la Diócesis de Cartagena gracias al rey Felipe II de España y al papa Pío IV, construyéndose el Seminario en 1762, y en cuestión cultural, con la creación, en el 1610 de la Universidad de Orihuela, regentada por los dominicos y que estaría en funcionamiento hasta 1807.

En la década de 1570 el rey Felipe II concede la segregación del pueblo de Callosa de Orihuela que cambió su nombre por el de Callosa de Segura. En 1636 se segregó Rafal.

Sin embargo, su peso relativo con respecto a otras zonas de la provincia fue paulatinamente decreciendo desde mediados del siglo XVII, en gran parte debido las pestes de 1648 y 1678 (donde Orihuela fue repoblada por castellanos y de ahí que ahora se hable el español y su denominación actual de Orihuela) y la ruina de la agricultura comercial. La Bailía General pasaría a instalarse en la ciudad de Alicante en el 1647.

A finales del siglo XVII el rey Carlos II concedió la segregación de uno de los puertos de Orihuela, Guardamar del Segura, entrada natural de las mercancías a la Gobernación de Orihuela, lo que le supuso una importante pérdida.

Sin embargo, a principios del siglo XVIII se produjo un potente impulso colonizador de su huerta, apoyado por el cardenal Belluga y que se tradujo en una notable expansión económica y demográfica.

En 1707, durante la Guerra de Sucesión Española la Corona de Aragón y el Marqués de Rafal, Gobernador de Orihuela, se pusieron de parte del candidato austríacista, el cual hizo de Orihuela capital de la provincia Ultra Saxonam. En plena guerra, un rayo cayó en el castillo haciendo explotar el polvorín y con esto el castillo, matando a todos los soldados de la guarnición allí existente.

Finalizada la Guerra, el rey Felipe V como forma de ultrajar a la ciudad de Valencia, cambió la Capital del Reino a Orihuela, ordenando en ella la reunión de la Audiencia y de los síndicos. La aversión hacia la ciudad por parte del Virrey de Valencia, el Cardenal Belluga, quien poco antes la había saqueado y bombardeado, hizo cambiar al rey de opinión con la condición de si así no lo hacía, abandonaría el Virreinato. Finalmente, le fue devuelta la capitalidad a Valencia.

Desde esa época la prosperidad de Orihuela cayó en picado. La pérdida de su castillo, la independencia en 1737 de Alicante, Elche, Monforte, Jijona, Villajoyosa, Agost, Busot, San Juan y Muchamiel de su provincia, formando la de Alicante, fueron las principales causas de su desplome.

A finales del siglo XVIII, por decreto del rey Carlos III se segregó de la ciudad el municipio de Torrevieja, suponinedo la pérdida de las lagunas de la Mata y de Orihuela, donadas por el rey Fernando el Católico junto al monopolio sobre la sal a la ciudad de Orihuela. Tras la Segregación se le cambió el nombre a la segunda por el de laguna de Torrevieja.

Pero los problemas no acabaron allí. En 1799 Orihuela perdió su provincia, pasando a la de Alicante y durante la gobernación del rey francés José Bonaparte, dentro de la Organización terrirorial de España en prefecturas, pasó al Departamento del Río Segura, con capital en Murcia y más tarde, en 1822, a la provincia de Murcia.

En marzo de 1829, el terremoto de Torrevieja hizo estragos en la población afectando a la mayoría de edificios y a los pocos restos del castillo que quedaban.

En 1833 pasa definitivamente a la provincia de Alicante.

La Primera Guerra Carlista (1833-1839), tuvo una amplia repercusión en Orihuela, especialmente en el año 1837 cuando el carlista Forcadell entra en la ciudad haciéndose fuerte frente a los gobernamentales.

La desamortización supuso un duro golpe para la ciudad y sobre todo para la jerarquía eclesiástica al perder múltiples posesiones como el actual municipios de Bigastro (perteneciente al Cabildo Catedral) el actual municipio de Redován (perteneciente a la orden de Predicadores), así como la pérdida de numerosos inmuebles que poco a poco fueron comprados por la Catedral Oriolana (el convento de los Trinitarios, el convento de los Dominicos, el cnvento de los Agustinos, el convento de los mercedarios, etc.). En Sentencia del Tribunal Supremo de la década de 1870 se concedió a la diócesis de Orihuela y a la de León la posibilidad de reclamar las fincas perdidas por la desamortización merced al Concordato de 1855, pero esa reclamación nunca se produjo.

Durante el breve capítulo que supuso la Primera República Española de 1873, se produjo el episodio de la toma de la ciudad por el cantonalista Antonete Gálvez al mando de un número desconocido de revolucionarios, que derrota al gobernador militar Ruiz Piñero, a cuyas órdenes sólo se encontraban 40 carabineros y 11 guardias civiles, en las calles céntricas de la ciudad durante la batalla de Orihuela el día 30 de agosto. Al vencer la batalla los cantonalistas se creó el Cantón de Orihuela, destituyendo al ayuntamiento.

Orihuela llegó a su ruina en 1879 durante la Riada de Santa Teresa, que causa 300 muertos y numerosas pérdidas materiales.

Incapaz durante los siglos XIX y principios del XX, por sus estructuras sociales, de alcanzar una verdadera industrialización, el desarrollo del regadío iniciado en época musulmana transformó la estructura económica de la ciudad y de su comarca.

Durante el último siglo Orihuela empezó a resurgir de nuevo. La visita del rey Alfonso XIII, Miguel Hernández y la llegada de la democracia fueron las principales causas de este renacimiento.

En estas dos últimas décadas varios personajes importantes han visitado el municipio. La Reina Sofía vino a Orihuela a inaugurar el recientemente restaurado Teatro Circo en el año 1995; el actual presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero visitó la casa-museo del poeta orcelitano Miguel Hernández el día 17 de mayo de 2007 y, por último, el Premio Nobel de Física de 2006 George F. Smoot vino al municipio, inaugurando el Museo Didáctico e Interactivo de Ciencias de la Vega Baja del Segura MUDIC en el campus de la Universidad Miguel Hernández de Los Desamparados y poco después nombrado doctor honoris causa por la misma, los días 16 y 28 de noviembre de 2008, respectivamente. La revalorización de su zona costera y el fomento del turismo hizo que la costa se urbanizara y creando nuevos puestos de trabajo y aumento de la población es lo que ha llevado a que en la actualidad Orihuela se haya vuelto a convertir en una ciudad importante.

En 2007 era el cuarto municipio de la provincia, contando con 80.468 habitantes y presentando un fulgurante crecimiento desde los años 1990.

La población se distribuye entre los 32.685 que viven en el núcleo histórico de Orihuela, 24.126 en la costa (Dehesa de Campoamor) y los 23.657 restantes en las otras veintidós pedanías con que cuenta, siendo las más importantes La Murada, San Bartolomé, Los Desamparados, La Aparecida y Torremendo.

El 37,0% de la población oriolana según el censo del 2007 era de nacionalidad extranjera. De entre los no nacionales, el 83,4% es de origen europeo: así, en el término municipal de Orihuela residen 14.203 británicos y 10.610 ciudadanos de otros países europeos; la población no española de países europeos se concentra principalmente en la Dehesa de Campoamor.

La pirámide de población de Orihuela se asemeja bastante al modelo de población envejecido típico en los países desarrollados occidentales, caracterizada por una estrecha base (población joven) y un amplio cuerpo (población adulta) que se reduce conforme aumenta la edad considerada. Esta estructura de la población es típica en el régimen demográfico moderno con una evolución hacia un envejecimiento de la población y una disminución de la natalidad anual.

Las formaciones políticas más relevantes en el ámbito local desde las primeras elecciones democráticas después de la época franquista, en 1979, son el PP (Partido Popular) y el PSOE (Partido Socialista Obrero Español). La UCD (Unión de Centro Democrático), al mando local de Francisco García Ortuño, fue la primera formación en conseguir el gobierno municipal, que le fue arrebatado en la misma legislatura por el PSOE, cuyo frente estaba gobernado por Antonio Lozano Espinosa.

Las siguientes elecciones municipales de 1983 las ganó el PSOE, siendo elegido alcalde Vicente Escudero Esquer que, al igual que las elecciones anteriores, le fue arrebatado el poder por AP Alianza Popular, gobernando así Luis Fernando Cartagena Travesedo el resto de la legislatura y renovando su mandato en las elecciones de 1987 y 1991.

Las elecciones de 1995 fueron ganadas nuevamente por el PP (heredera de AP), siendo elegido un nuevo alcalde, José Manuel Medina Cañizares, que siguió siguiendo gobernando al ganar las elecciones de 1999 y 2003.

En las elecciones de 2007 el PP continuó con su mayoría absoluta, siendo elegida por primera vez una mujer como alcaldesa, Mónica Lorente.

La administración política actual (2009) de la ciudad se realiza a través de un Ayuntamiento de gestión democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Orihuela mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal de Orihuela está formada por 25 concejales, incluido el alcalde. En las elecciones municipales del 27 de mayo de 2007, el PP obtuvo 14 concejales con un 44,76% de los votos, mientras que el PSOE consiguió 7 con un 22,56% de los votos. Por su parte Los Verdes consiguieron 3 concejales con un 8,97% de los sufragios, convirtiéndose así Orihuela en el municipio valenciano con más concejales de esta formación política, seguido de Torrevieja, el Centro Liberal Renovador obtuvo un representante con el 5,97% de los votos. El CL (Centro Liberal), que en las elecciones pasadas consiguió 5 concejales, perdió todos sus concejales en las elecciones de 2007 por varios motivos.

La Corporación ha distribuido diversas de sus concejalías en varios edificios.

Próximamente tendrá lugar el traspaso del edificio del antiguo Palacio de Justicia desde la Generalidad al Ayuntamiento con el fin de convertirlo en un nuevo edificio de oficinas.

Así mismo se tiene previsto dividir el municipio en distritos cuando se apruebe la ley de declaración del Municipio como gran Ciudad.

Todas estas delegaciones son repartidas entre los 14 concejales del equipo de Gobierno.

El municipio de Orihuela posee numerosas poblaciones en su término municipal que han ido proliferando, teniendo algunas de ellas una población de miles de habitantes.

Partiendo de la inexistencia de la figura jurídica de las pedanías en el Ordenamiento Jurídico valenciano como entidad territorial inframunicipal, se denominan pedanías a las partidas rurales, por analogía con el término jurídico. Las pedanías o Partidas Rurales de Orihuela, no funcionan como tales entidades al no tener personalidad jurídica pública propia. Para su enlace con el gobierno municipal, se nombran Alcaldes Pedáneos, personas de confianza de la Alcaldía, que escuchan las necesidades de los ciudadanos para trasladarlas al Consistorio. Este sistema de tan extendido en las instituciones locales españolas como antiguo se modificará en Orihuela cuando se declare el Municipio como Gran Ciudad y se dividirá el municipio en distritos en lugar de Pedanías.

En la actualidad las pedanías de Orihuela son: Arneva, Barbarroja, Camino de Beniel, Camino Viejo de Callosa, Correntías Altas, Correntías Medias, Correntías Bajas, El Escorratel, El Mudamiento, Hurchillo, La Aparecida, La Campaneta, La Murada, Las Norias, Los Desamparados, Los Huertos, Media Legua, Molino de la Ciudad, Molins, La Matanza, Raiguero de Bonanza, San Bartolomé, Torremendo.

Barrio de San Isidro, Barrio de San Antón, Barrio de Capuchinos, Bario "Los Calderones", Ciudad Jardín, Rincón de la Seca, Barrio de las Espeñetas- San Francisco, Barrio del Rabaloche (Antiguo Arrabal Roig), Barrio de la Ascensión, Barrionuevo-Calle de Arriba, Casco Histórico, Barrio de San pedro (zona este), Barrrio de los Marines, Barrio de los Selmas, Barrio de los Cristianos, Barrio de los Morenos, Barrio de las Monserratinas, Barrio de la Alegría, Barrio de el Palmeral, Barrio de Triana, Barrio de San Juan-La Corredera (Antiguo Arrabal de San Juan), Barrio de las Angustias, Barrio de la Ocarasa, zona centro ciudad (surcadas por las Calles: Avda. José Antonio, Glorieta de Gabriel Miró, Avda. Teodomiro, Plaza Nueva, Calle Caledrón de la Barca, Avda. Duque de Tamames, Calle Obispo Rocamora y todas sus circundantes).

Debido al creciente volumen de población que tienen las playas de Orihuela, así como el surgimiento de nuevas Urbanizaciones, pese a tenerse como una pedanía se trata de un caso especial. Posee en la actualidad 57 Urbanizaciones que se dividen por zonas, siendo las más importantes: la Dehesa de Campoamor, Cabo Roig, Playa Famenca, La Zenia, La Regia, Las Mimosas, Los Dolses, Villamartín y las Mil Palmeras.

La ciudad se encuentr surcada desde oeste a este por el curso del Río Segura. Por ello, desde antiguo surgió la necesidad de construir puentes con los que poder atravesar dicho curso. En la Edad Media ya se conocía la existencia de un puente que daba acceso a la puerta principal de la ciudad. Por las numerosas riadas hubo de reconstruirlo en muchas ocasiones, decidiendo sustituir ya en la Edad Media el puente de madera por uno de sillar.

Debido a la ampliación y crecimiento de la ciudad hacia el sur, el este y el oeste, ha existido la necesidad de crear nuevos puentes con los que salvar el curso del río. En la actualidad la ciudad cuenta con 5 puentes con tráfico rodado y 4 puentes peatonales.

La enumeración de los puentes se realiza desde el oeste hasta el este de la ciudad.

También cuenta con unas dependencias destinadas a Protección civil existiendo dos sedes: Una en Orihuela ciudad (sede principal) otra en la sede del Ayuntamiento en las Playas de Orihuela.

Desde siempre Orihuela ha sido sede de tribunales, siende sede de la Bailía General.

Con la promulgación de la ley del Poder Judicial de 1870 y la Constitución de 1869 se crean en la ciudad los nuevos juzgados que cambiaron su nombre desde Bailía y Tribunales a esa denominación. Desde entonces Orihuela se constituye en cabeza de partido Judicial, teniendo jurisdicción desde el límite del artido de Elche hasta el de Murcia.

Orihuela es el Partido Judicial Nº 4 de la provincia de Alicante y a él están adscritos los municipios de: Albatera,Algorfa,Almoradí, Benejúzar, Benferri, Bigastro, Callosa de Segura, Catral, Cox, Daya Nueva, Daya Vieja, Dolores, Formentera del Segura, Granja de Rocamora, Jacarilla, Orihuela, Pilar de la Horadada, Rafal, Redován, San Fulgencio y San Isidro.

Está prevista la creación de 2 juzgados de jurisdicción civil así como uno de los administrativo.

Entidad jurisdiccional tradicional, que dirige y gobierna el reparto del agua y el riego en las tierras de la Huerta de Orihuela. Fue creado a mediados del Siglo XIII por Alfonso X el Sabio y de él se segregaron el de Almoradí, el de Callosa de Segura y el de Guardamar.

En la actualidad se rige por las ordenanzas aprobadas por la Reina Regente, María Cristina de Borbón por Real Orden de 31 de agosto de 1836, que sustituyen las anteriores aprobadas por Felipe IV por Real Cédula de 24 de febrero de 1625, redactadas por el visitador Jerónimo Mingot.

Tiene potestades administrativas y jurisdiccionales al poder resolver pleitos entre regantes y herederos (propietarios de heredades) cuyo asunto trate sobre el agua y el riego. Además, el Juez de aguas tiene potestades administrativa sobre lo gubernativo y económico referente a las aguas de la Huerta de Orihuela. A su vez tiene jurisdicción para conocer asuntos que ocurran en su distrito, en ejecución de las ordenanzas o de las providencias por él dictadas sin perjuicio de las acciones civiles de propiedad u otras que se entablaran en la jurisdicción ordinaria.

Orihuela es una ciudad basada en el sector servicios y el agrícola.

La economía de Orihuela ha sido tradicionalmente la agricultura. Primero fue de cereales, la vid y el olivo en los tiempos de los romanos. A partir de la invasión musulmana el cultivo fue de regadío, sobretodo de naranjas y limones. Estos cultivos fueron logrados gracias a la introducción de la acequia que perduran hasta hoy día y siguen siendo los principales cultivos, además de otras hortalizas y tubérculos como la patata, o árboles frutales como el almendro, éste último en la zona de interior.

Actualmente los datos son de que en Orihuela en torno al 9% de la población trabaja en el sector primario, el 12% en el sector secundario, principalmente en la construcción y el restante 79% de la población trabaja en el sector terciario.

La ciudad posee un polígono industrial en la zona del este, que limita con el término municipal de Callosa y Redován. Dicho Polígono Industrial es nominado Puente Alto y acoge numerosas empresas alimentarias, transportistas, así como la lonja frutícola de Orihuela (una de las más importantes de la provincia).

Así mismo hay diversas zonas de amplia concentración industrial al osted de la ciudad, siguiendo el trazado de la carretera nacional Murcia-Alicante, desde el barrio de Ciudad Jardín hasta la Pedanía de la Aparecida.

Asimismo Orihuela dispone de numerosos servicios púbicos que emplean a la población como son la delegación de numerosos organizmos públicos como la Agencia Tributaria, la Tesorería de la Seguridad Socil, el Instituto de la Seguridad Social, los Juzgados y Tribunales, la Delegación de la Consellería de Agricultura, el Instituto de la Juventud de la Consellería de Bienestar Social, o la Cámara de Comercio e Indrustria de Orihuela, que posee una antena en las Playas de Orihuela. Al ser la capital de la Comarca ofrece servicios al resto de las poblaciones de la comarca.

Los comercios de la ciudad se encuentran agrupados en dos asociaciones como son "Asociaciones de Comerciantes del Casco Histórico de Orihuela" y la "Asociación de Comerciantes del Municipiio de Orihuela" que es la mayoritaria y cuenta con asociados tanto en Orihuela ciudad, como en las pedanías y en la costa. Esta última dispone de dos sedes una en la ciudad y otra en la costa.

La ciudad dispone de tres centros comerciales: Centro Comercial Eroski Orihuela, Centro Comercial Hispania y Centro Comercial Ociopía.

Así mismo la Ciudad posee oficinas de numerosas entidades de crédito como bancos, Cajas de Ahorro y Cooperativas de Crédito, teniendo sede en Orihuela las oficinas principales de la Caja de Ahorros del Mediterráneo y la de la Caja de Murcia que son Dirección de Zona (ambas desde Elche hasta Murcia).

La ciudad cuenta con una entidad de ahorro propia, la Caja Rural Central, que es una cooperativa de crédito que posee en la actulidad clientela en las provincias de Alicante, Murcia, Almeria y Albacete, disponiendo de una red de más de 80 oficinas. Fue fundada en 1919 por Real Orden del Ministerio de Fomento de 9 de julio y por R. O. del Ministerio de Hacienda de 27 de octubre de 1919. Esta entidad tiene una importante Obra social en la ciudad de Orihuela y en todos los municipios de la Vega Baja. Teniendo su sede Social y principal en el Palacio del Portillo de la ciudad de Orihuela.

En el pasado contó con la Caja de Ahorros Virgen de Monserrate, fundada en 1906. Fue fusionada con la Caja de Ahorros de Pretel (que aportó 50 oficinas, aportando la de Orihuela casi 100) para Fundar la Caja de Ahorros del Mediterráneo, entidad a la que se fueron fusionando otras como la Caja de Ahorros de Crevillente, la de Ibiza, etc.

Asimismo también tenía sede social en Orihuela la Caja de Ahorros de Bonanza, que también fue fusionada por Orden de la Generalidad con la CAM.

En general, la economía es prácticamente como la de cualquier localidad cercana al litoral de la provincia alicantina.

El turismo representa un importante‎ sector para el municipio. En la actualidad se da en él de dos tipos: turismo de sol y playa y turismo cultural. Poco a poco está creciendo el interés por el turismo rural, para el que se están dotando de infraestructuras tanto privadas como públicas.

Orihuela posee diversas fiestas de interés que la hacen recibir importante número de turistas, en especial su Semana santa, declarada de interés Turístico Nacional en 1989, estando incoado el expediente para declararla de interés Turístico Internacional.

La oferta hotelera es completa, contando el municipio con 3 hoteles de 4 estrellas, varios de 3 y de 2 estrellas tanto en la costa como en la ciudad. Del mismo modo también posee establecimientos moteleros tanto en la ciudad como en la costa y en algunas pedanías como Arneva o los Huertos (muy próximas ambas a la ciudad).

En la actualidad está prevista la apertura de una nueva oficina en la costa de Orihuela.

El municipio posee 18 kilómetros de costa, en los que se alternan playas y barrancos de agua cristalina, así como dos puertros deportivos.

Orihuela, también se encuentra incluida en el patronato de Turismo Costa Blanca de la Diputación de Alicante y está presente en numerosas ferias nacionales e internacionales de turismo.

Es la Capital Cultural y Patrimonial de la provincia de Alicante lo que la constituye en un centro del turismo cultural de la Comunidad Valenciana. A su vez es el centro del turismo de interior por su patrimonio Cultural y medioambiental.

A su vez el Ayuntamiento de Orihuela ha diseñado diversas rutas turísticas con el fin de conocer el patrimonio de la ciudad, como la ruta del Gótico, la ruta de Miguel Hernández, la ruta de Francisco Salzillo, la ruta de los monumentos nacionales, Paseo Cultural de Orihuela, etc.

En Orihuela, concretamente en la pedanía de San Bartolomé, se encuentra el Hospital Comarcal de la Vega Baja del Segura (Hospital Vega Baja de Orihuela) de referencia del Departamento de Salud 21 de la Agencia Valenciana de Salud. Los centros de salud de cabecera del Departamento, se encuentran situados, además de en Orihuela, en Albatera, Almoradí, Bigastro, Callosa de Segura y Dolores.

Asimismo cuenta con el único Centro de Especialidades del Departamento, situado en Avenida Teodomiro, nominado, centro de Especialidades de Orihuela, Ntro. Padre Jesús.

También en cada pedanía de Orihuela hay un consultorio médico destinado a las atenciones básicas como pedriatía, ATS, vacunaciones, etc.

Antes todos los centros de salud oriolanos estaban referenciados al Departamento de Salud nº 21; pero desde la creación de un nuevo hospital el día 21 de noviembre de 2006, el de Torrevieja que corresponde al Departamento de Salud nº 22, los centros de salud y consultorios de las partidas rurales de Torremendo y la Dehesa de Campoamor (Orihuela Costa) están referenciados a éste. El Departamento de Salud 22 está formado por las zonas básicas de salud 6, 9, 10, 11 y 12 de la antigua Área de Salud de Orihuela.

La población y extensión del Municipio ha hecho que en su término haya en la actualidad casi una cuarentena de centros escolares, tanto públicos concertados como privados.

Orihuela es conocida como la Ciudad Universitaria por poseer en su término tres universidades. Dos son sedes de la Universidad Miguel Hernández de Elche (UMH), pertenecientes a la Escuela Politécnica Superior de Orihuela EPSO y a la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas FCSJO y otra es la Universidad de Santo Domingo, actualmente utilizada como colegio e instituto privado-concertado. Sin embargo la tradición universitaria de la ciudad comenzó en el siglo XVI. se cree que por el número de intelectuales musulmanes que había en la ciudad en los S. XI y XII, pudo haber un centro superior de estudios equivalente a la Universidad (institución de creación católica).

Su origen se encuentra en la fundación del Cardenal Loazes, quien creó el llamado Colegio del Patriarca de conformidad con su rango de Patriarca de Antioquía, en el año 1547. El mismo ofreció la dirección de su colegio a la orden de predicadores, quienes la aceptaron muy gustosamente y que se construiría cercano a su convento en la ciudad creado por bula del Papa Julio II (1510) y privilegio del Rey Católico.

En 1552 el papa Julio III concedió por privilegio pontificio el rango de Universidad al Colegio. En el año 1569, el papa Pío IV otorgó el rango de Universidad pontificia por medio de bula papal dada en 1569. El Rey Felipe IV por Real Cédula de 1646 concedió el título de Real a la Pontificia Universidad de Orihuela, declarándola Universidad Regia, Pública y General.

Se constituyó así la única Universidad existente en el arco que abarcaba desde Alcalá de Henares (fundada por Cisneros en 1512) Valencia (fundada por Fernando el Católicoen 1502) y Granada (fundada por Carlos I de España en 1531). La Universidad iba a ser clausurada por el Decreto General de clausura de Universidades por la que se cerraban algunas como la de Baeza, Ávila, etc. en 1818 pero finalmente su clausura se postergó al año 1835 tras trescientos años de historia, por el ministro Calomarde. La razón real de su supresión fue el hecho de hacer sombra a la Universidad de Valencia, ciudad que acogió al rey Fernando VII a su vuelta a España.

Las enseñanzas de la Universidad fueron reformadas en el siglo XVII, dotando el rey Felipe IV de unos nuevos Estatutos. Así mismo en el siglo de las luces se intentó una nueva reforma. En dicha Universidad se daban entro otras las cátedras de Derecho Civil, Derecho Canónico, Medicina, Teología, Filosofía, etc. Como complemento a las enseñanzas en dicha Universidad, la orden de los Jesuítas creo en su convento de Orihuela (actual Monasterio de las Religiosas Salesas) las Cátedras de Retórica y Gramática que ampliaban las del Estudio General.

La Universidad se constituyó en una de las principales del Reino y en una de las pocas en reunir los títulos de Real y Pontificia (junto a Salamanca y Alcalá de Henares o Complutense). Su importancia llegó a ser tal que siempre se tuvo presente la opinión de sus profesores, hasta el punto de que en sus peores momentos como fue la promulgación de la supresión en 1818 (que no se llevó a efecto hasta 1835), su prestigio le confirió ser una de las consultadas en el Proyecto de Código Penal de 1823.

De dicha Universidad salieron diversas personalidades y llegó a obtener gran prestigio, saliendo numerosos juristas y médicos de prestigio, así como letrados de las Audiencias y de las Chancillerías de Valladolid y Granada, alcanzando algunos el rango de Virreyes en Perú o Nueva España. Por sus aulas pasaron diversos ministros del Rey, siendo el más conocido José Moñino, Conde de Floridablanca.

Dispone en Orihuela de dos campus: Campus de las Salesas y Campus de Desamparados.

Además, en dicho Campus se encuentra el edificio del Laboratorio, la Biblioteca central del Campus, así como uno de los dos Centros de Gestión de la Universidad (uno en Orihuela y el otro en Elche).

Así mismo, en uno de sus edificios se encuentra el Museo Didáctico de Ciencias de Orihuela (MUDIC), que fue inaugurado en noviembre de 2008 por el Premio Nobel de Física de 2006, George Smooth y dispone de instalaciones deportivas.

Además existe la presencia de varios Masters como complemento de tercer ciclo.

Anualmente celebra el "Congreso Internacional de Terrorismo y Derecho Penal, ciudad de Orihuela" y el "Congreso de Derecho Constitucional".

Es sede de numerosos cursos de verano de la Universidad Miguel Hernández.

Está prevista la próxima creación de la Cátedra Institucional Miguel Hernández con sede en Orihuela, así como la ampliación del Campus de las Salesas.

Está proyectada la creación de dos nuevas carreras que radicarán en el campus de las Salesas.

En el año 1999 se instituyó en el Colegio de Santo Domingo, el campus en Orihuela de la Universidad de Alicante con el fin de albergar algunas carreras como la Diplomatura de turismo, la de Arquitectura Técnica o la licenciatura de Arquitectura, entre otras.

A su vez, se considera una de las sedes de los Cursos de Verano que organiza anualmente dicha Universidad relacionados con la geografía, el medioambiente, el arte y la historia.

El Campus de Santo Domingo es la Sede de la Cátedra Institucional Cardenal Fernando de Loazes creada por la Universidad y la Diócesis de Orihuela, copresidiéndola el Rector de la Universidad y el obispo de Orihuela.

Asimismo, en 1999 se firmó un convenio entre la Universidad y el Obispado con la pretensión de otorgar una cierta legitimidad histórica a la Universidad de Alicante al considerarla heredera de la Real y Pontificia Universidad de Orihuela, legitimidad irreal al no tener sede en el mismo edificio ni en la misma ciudad.

El personal y el material de los Servicios Sociales del Ayuntamiento de Orihuela se encuentran en el Edificio PROP, de titularidad correspondiente a la Generalidad Valenciana, situado en la Calle López Pozas. Antiguamente se encontraban en el Palacio de Rubalcava, que ha ocupado más de 15 años.

Orihuela esta situada en el sureste español en la comarca del Bajo Segura a 22 km de Murcia y a 59 de Alicante. Se halla a 30 y 20 minutos de distancia de los aeropuertos de Alicante (El Altet) y Murcia (San Javier)(en avión), respectivamente.

Por la amplitud de su municipio hay numerosas carrteras de primer y segundo orden que transitan el interior del Municipio.

Además hay otras carreteras locales que unen todas las partidas rurales como las siguientes: AV-301 (Torremendo- Zeneta), AV-3005 (Rincón de los Cobos-Camino de Enmedio), AV-3012 (Correntías Bajas-Molíns), AV-3314 (Hurchillo-Bigastro), AV-3315 (Arneva-Hurchillo), AV-3316 (Arneva-El Mojón), AV-3501 (Sierra Escalona), AV-4130 (Los Vicentes-Los Vives), AV-4141 (La Matanza -El Escorratel), C-332 (Correntías Medias), C-3131 (Correntías Bajas).

Dispone de varias líneas de autobús urbano tanto en la ciudad como en la costa.

Dispone de estación de tren, edificio de líneas modernas siguiendo la arquitectura del cristal. En su interior se albergan las oficinas tanto de renfe-Adif como de varias empresas de transporte en autobús. Fue inaugurada en el año 1998.

La ciudad se encuentra conectada por ferrocarril desde el siglo XIX, desde que inauguran su estación el Primer Ministro de la Corona, Cánovas del Castillo y el ex-ministro Trinitario Ruiz Capdepón.

Por tren, cuenta con líneas de cercanías que une Murcia a Alicante, existiendo el servicio CIVIS, cuyos trenes solo paran en las grandes ciudades (Alicante, Elche, Orihuela y Murcia). Además cuenta con servicio de Tren Regional hasta Valencia.

Renfe-ADIF ofrece servicios de transporte de Viajeros a ciudades como Elche, Alicante, Alcira, Sax, Elda, Játiva, Valencia en Estació del Nord, Barcelona tanto a Estació Franca como a Estació de Sants, Tarragona, Gerona, Castellón de la Plana, Murcia, Cartagena, Lorca, San Vicente del Raspeig, y la ciudad francesa de Montpellier diarios y con varios horarios. ofrece el servicio grandes Líneas a través de dos medios: TALGO, Mare Nostrum y y tren ARCO.

Además cuenta con parada para trenes mercancías.

El intercambiador de Orihuela cuenta con parada propia de Taxis, así como tiene para de Autobús urbano en su exterior y en su Interior con 15 dársenas para autobuses de línea.

Tras la unificación de las estaciones de tren y autobuses, ambas se encuentran en el mismo edificio. Diversas empresas dan servicio de autobús que unen la ciudad con cualquier punto la Comunidad Valencia, con las ciudades y pueblos más próximos de la Región de Murcia.

Dispone de 15 dársenas para autobuses que además conectan a la ciudad con todos los pueblos y ciudades de la Comarca de la que es Capital, así como con las pedanías de la ciudad.

Ambas flotas dan Servicios urbanos e interurbanos.

La ciudad está dotada de red de carril bici que tiene una dimensión de 14 kilómetros que una la misma con diversas pedanías como Desamparados, la Cruz Cubierta, el Escorratel, así como otras zonas como el Palmeral y la ciudad a la Carretera Murcia-Alicante o la ciudad con la Región de murcia hasta el término municipal de Beniel. Se tiene en proyecto ampliar el número de carriles bicis a otras pedanías como Hurchillo o Arneva. Además se ha realizado un tramo de carril bici, uniendo la carretera de Beniel y la carretera nacional Murcia-Alicante a través del puente de las salesas y de la avenida Obispo Victorio Oliver.

La tabla dispuesta a continuación versa sobre las distancias que separan Orihuela de las ciudades y pueblos más importantes de la Provincia (superiores a 15.000 habitantes), así como a las capitales de provincia de la Comunidad Valenciana.

El Casco histórico de la ciudad fue declarado Conjunto Histórico Artístico Monumental en el año 1969, siendo uno de los primeros en ser declarado en España. Conserva multitud de monumentos, muchos de ellos declarados como Bien de Interés Cultural (B.I.C.), así como multitud de edificios eclesiásticos y civiles. Entre los que se intercalan: Iglesias, monasterios, conventos, ermitas o palacios, palacetes y casas burguesas de diversos siglos.

Cada pedanía tiene su propia parroquia muchas de ellas del S. XVIII y algunas incluso tienen ermitas en algún lugar de su partida rural.

El municipio de Orihuela posee diversos museos de temáticas muy diversas. Ejemplo de ellos son el Museo arqueológico comarcal de Orihuela San Juan de Dios, o el Museo de la Muralla, de ámbito arqueológico.

Además dispone de diversos museos de temática sacra como el Museo Diocesano de Orihuela, el Museo Catedralicio de Arte Sacro , o el Museo de la Semana Santa de Orihuela .

Tiene Orihuela además, museos de caráter etnólogico como el Museo de las Fiestas de la Reconquista, o el Museo Etnológico de Orihuela. Además posee otros establecimientos culturales como la Casa-Museo de Miguel Hernández', o el Museo Fundación Pedrera dedicado al arte clásico o el futuro Museo del Hospital San Juan de Dios' que será dedicado al antiguo Hospital de Orihuela.

Como cualquier ciudad fundada por los romanos, Orcelis tuvo el latín por lengua.

Durante la invasión germana a la península Ibérica, especialmente por los visigodos, Orcelis estuvo gobernada por los bizantinos que mantenían el latín hasta que los primeros conquistaron toda la zona bizantina peninsular aunque mantuvieron el latín como lengua aunque coexistiendo con las lenguas germanas llegándose así a la mezcla que daría origen a las lenguas romances y cambiando la denominación por Auraruola.

Al invadir los musulmanes casi la totalidad de la antigua Hispania, formando Al-Ándalus tuvo el árabe como lengua oficial, denominándose la ciudad como hasta que en la reconquista de impuso primero el español (nombrándose primero Oriola, como en catalán, y después Orihuela)y después el catalán (denominándose Oriola, de donde viene su gentilicio), pero manteniéndose como lengua hablada por los árabes residentes.

Tras el Decreto de Expulsión de los Moriscos de España, firmado por el rey Felipe III de España el 9 de abril de 1609 el árabe desapareció, quedándose así solo el valenciano/catalán que era oficial en el Reino de Valencia.

El valenciano fue hablado hasta que las epidemias de peste dejaron prácticamente a Orihuela y su comarca sin población, siendo repoblada principalmente por murcianos y más tarde el Decreto de Nueva Planta que dejó a los pocos hablantes sin poder hablar su lengua, convirtiéndose el español primero en lengua habitual y luego en lengua oficial.

Actualmente Orihuela es una ciudad con predominio lingüístico español.

Como curiosidad el valenciano todavía es hablado en la pedanía de Barbarroja aunque por un número de habitantes muy reducido. En la educación el valenciano no es obligatorio de aprender, se ofrece de manera optativa y tampoco es obligatorio para exámenes tales como la selectividad, etc. Últimamente, y debido a la inmigración, hay importantes colonias de hablandes del árabe y rumano y en la costa de inglés, alemán y finés.

Su celebración de la Semana Santa, declarada de Interés Turístico Nacional. Es una de las Semanas Santas de mayor tradición de España y están en proceso de declararlas de Interés Turístico Internacional mediante numerosas campañas, como por ejemplo, campañas televisivas en Canal Nou y en los canales de Televisión Española y con proyectos de hermanación. Tiene su origen en las manifestaciones promovidas por el Concilio de trento, aunque sus cofradías son en ocasiones de fechas medievales. En la actulidad se compone de 19 cofradías, hermandades, mayordomías, o asociaciones que intervienen en las procesiones de Semana santa, estando 14 de ellas agrupadas en la Junta mayor de Cofradías Hermandades y Mayordomías, creada en 1947.

Actualmente hay procesiones Viernes de Pasión o de Dolores y todos los días de la semana santa desde Domingo de Ramos hasta Domingo de Resurrección, siendo la Procesión General del Viernes santo una de las más grandes de España al recoger diez cofradías y más de 8000 nazarenos, 1200 músicos, dos centurias romanas, y una centuria de Guardia Pretoriana.

Las fiestas de la reconquista se celebran en el mes de julio. Sus personajes clave son los embajadores moro y cristiano y la armengola. Durantes las fiestas las distintas comparsas, tanto las moras como las cristianas, desfilan en sus respectivos días exibiendo el esplendor de cada una de ellas.

Su principal día es el Día de la Reconquista (17 de Julio). El Oriol es llevado por el Síndico Portador del Oriol hasta el monumento de La Armengola y de allí vuelve a entrar en el ayuntamiento. Es de destacar que como el Oriol no se puede inclinar ante nadie es bajado y subido por el balcón de la casa consistorial mediante unas cintas.

Se trata de la celebración que realiza la Asociación de Moros y Cristianos Saanta Justa y Rufina cuando todavía queda medio año para las fiestas de la reconquista. Se celebra el fin de semana siguiente al día 23 del mes de enero, concidiendo con la celebración de las fiestas de San Sebastián. En el medio año festero se produce la toma de posesión de los nuevos embajadores de los bandos moro y cristiano, la entrega de premios a las mejores filás así como desfile de las comparsas de ambos bandos durante la mañana del domingo.

Se celebran desde el día 6 de septiembre hasta el fin de semana inmediato al día 20 del mismo mes. En dichos periodo se celebran conciertos, feria equina, concurso nacional de pura raza y actos en honor a la patrona de la ciudad y de la Diócesis.

Tienen lugar el fin de semana inmediato al día 17 de enero, celebrándose numerosos actos como el Concurso Nacional de Charlatanes, la feria de San Antón, el nombramiento de Caballeros y Damas de de la Ducal Orden de San Antón, así como actos y cultos en honor al santo Patrón del barrio.

Cada barrio y cada pedanía tiene también sus fiestas como las fiestas del Barrio de San Pedro, las de San Antonio en el barrrio de los Capuchinos, las de Santiago en el Barrio del Rabaloche, las de la Virgen de Monserrate en el barrio del Rabaloche, en el Barrio de la Mancebería o en la Calle de Arriba, así como las fiestas de la Virgen de los Desamparados en Los Desamparados, San Bartolomé en la pedanía homónima San Joaquín y Santa Ana en el Rincón de Bonanza y muchas más.

Además de todos ellos, anualmente se convocan numerosos concuros, muchos de ellos de ámbito local.

En los centros sociales de las pedanías y de Orihuela Costa se dispone de biblioteca así como en el edificio del museo etnológico de Orihuela, en Desamparados para uso de los usuarios dicha pedanía.

Se trata de la Primera biblioteca Nacional de ámbito público creada en España. Su creación vino de la mano del Patriarca de Antioquía, el Cardenal Fernando de Loazes en el año 1547 en el seno de la Universidad que estaba fundando. El papa Julio III por privilegio pontificio de fecha de 1552 creo la Universidad, concediéndole su Santidad Pío IV el rango de Universidad Pontificia.

Con la desamortización y la supresión de la Universidad en 1835, el gran fondo bibliotecario y archivistico que durante siglos se había gestado pasó al Estado, quien por Real Orden de la reina Isabel II de 17 de diciembre de 1863 puso dicho fondo bajo custodia del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, creándose definitivamente la bilbioteca Pública Fernando de Loazes, siendo la primera Biblioteca de Titularidad Estatal que se creó en España.

En la actualidad se encuentra situada en el Palacio de los Duques de Pinohermoso, rehabilitado por el Ministerio de Cultura y es la segunda Biblioteca de la Comunidad Valencia en cuanto a Fondos y número de volúmenes se trata.

Merece ser destacado su importante archivo histórico, declarado Bien de Interés Cultural.

Se tiene prevista la inauguración de una nueva biblioteca municipal en el edificio del antiguo Hospital San Juan de Dios, donde se contendrán fondos nuevos, trasladándose a ella el archivo Municipal de Orihuela. Además albergará un museo dedicado al antiguo Hospital de San Juan de Dios.

La importancia histórica de Orihuela le otorga el hecho de existir en ella numerosos archivos donde se contienen gran parte de la historia de Orihuela, de la actual Provincia de Alicante y del antiguo Reino de Valencia.

En deportes, la ciudad posee las instalaciones del Polideportivo Municipal, situado en el palmeral oriolano, además de otros polideportivos en pedanías destacando el más reciente, el de Desamparados, además de otros como La Murada, San Bartolomé, etc.

Orihuela tiene clubes como el Orihuela CF y el CD Unión Ciudad de Orihuela en fútbol, el Orihuela Club de Rugby en rugby y los equipos de las Escuelas Deportivas en categorías de baloncesto, voleibol, tenis y demás deportes.

En ciclismo destacan el Club Ciclista Orihuela MTB.

En Atletismo destacan el Club Tragamillas y el Club Atletismo de Orihuela.

Se está planteando la creación de una ciudad deportiva y nuevo estadio municipal que sustituya al Campo de fútbol municipal Los Arcos.

Cada pedanía posee sus propios equipos y campeonatos locales. En las pedanías existen equipos en varios deportes de sus respectivos colegios, que participan en la Liga Deportiva de Orihuela y cada cuatro años, a modo de Olimpiadas, se celebran los Juegos Deportivos. En estos juegos se realizan casi todos los deportes olímpicos y se siguen los rituales olímpicos, como la Antorcha olímpica.

Se editan ediciones locales de los periódicos La verdad, la Información o Costa Blanca diario editado en inglés y en alemán. Se venden los periódicos nacionales El País, El Mundo, El ABC y La Razón, periódicos de contenidos económicos Expansión,Cinco Días y La Gaceta de los Negocios. Como periódicos deportivos se edita el diario Mundo Deportivo, Marca, As.

Además existen medios de comunicación locales como Activa Orihuela, Orihuela Costa Magazine o La Vega.es.

A su vez hay numerosa prensa escrita en portales de internet como Bajo Segura, Vega Baja digital u Orihuela digital, Torrevieja.Com que dedica una sección a Orihuela además de las versiones digitales de algunos medios.

Existen diversos canales de televisión se denominan locales, cuya audiencia se extiende más allá del término municipal. Ejemplo de ello son TeleOrihuela o Televisión Vega Baja. A su vez tiene sede en Orihuela la delegación de la Vega Baja de Radiotelevisión Valenciana que agrupa Canal Nou, Canal Punt Dos y la Radio Valenciana. Demás también emiten otros canales nacionales como TVE en sus dos canales TVE1 y TVE2, Antena3 TV, Cuatro, Telecinco y La Sexta, además de los canales autonómicos, Localia TV o Popular TV. Además pueden verse los canales por cable, y los canales de las plataformas digitales de todos los medios citados.

La ciudad de Orihuela goza de cobertura de emisoras de radio de todos los formatos, tanto en frecuencia modulada (FM) como en onda media (AM). Dedicadas a la información general tienen sede en la ciudad emisoras de las principales cadenas nacionales como Cadena SER, Onda Cero y Punto Radio que dedican en parte de su programación espacios locales. A esto hay que añadir las emisoras que tiene el ente público valenciano Radiotelevisión Valenciana, que es de ámbito regional, y otras emisoras de menos audiencia de ámbito puramente local. En FM se pueden sintonizar las emisoras musicales como Cuarenta Principales, Cadena Cien, Kiss FM o Flaix FM, teniendo las tres primeras sede en Orihuela. Además es posible sintonizar otras emisoras dedicadas a la información general, deportiva y económica u otras cuyo contenido es en Iglés como Tower FM Spain, distinada a oyentes de este habla.

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Ruedes

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Ruedes es una parroquia del concejo asturiano de Gijón, en España.

En 2004 tenía una población de 107 habitantes.

Es la parroquia con menor población de todas.

Situada en el sur, limita con el concejo de Siero así como con las parroquias de La Pedrera y Cenero al norte.

Durante la Edad Moderna tenía una leprosería.

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Fontaciera

Fontaciera es un pueblo de la parroquia de La Pedrera en el Concejo de Gijón del Principado de Asturias. Cuenta con 104 habitantes y está a una distancia de 7,2 kilómetros de la capital del concejo, Gijón.

Se celebra la festividad de San Roque el fin de semana posterior al día de Begoña de Gijón (15 de Agosto). Las fiestas duran 3 días, de viernes a domingo. Se trata de una fiesta tradicional asturiana donde se puede disfrutar de bailes tradicionales, degustar platos caseros bañados con sidra, bailar en las tradicionales verbenas y participar de la solemne misa en la capilla de San Roque.

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Embalse de La Pedrera

El pantano de la Pedrera, se encuentra situado en el municipio de Orihuela, en Alicante, España.

Se contruyó en el año 1980 en el cauce del río Alcoriza sobre una superficie de 1.272 hectáreas, con una capacidad máxima de 246 Hm³. Tiene una presa de gravedad de 61 m de altura y 716 m de longitud.

Este pantano pertenece a la Confederación Hidrográfica del Segura y su uso es para regadío.

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Source : Wikipedia