MAS

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Publicado por t800 12/03/2009 @ 12:15

Tags : mas, política boliviana, bolivia, américa latina, internacional

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Mas

Un mas fortificado ubicado en Vall-llobrega, Gerona.

Mas (en plural masos) es el nombre que reciben en Cataluña las explotaciones agrarias de tipo tradicional, incluyendo las tierras y los edificios agrícolas y de residencia. El término deriva del latín mansus que significa permanecer.

Tiene su origen en la alta Edad Media y se desarrolló principalmente en las comarcas de Cataluña Vieja, especialmente en el Solsonés, Berguedá, la Garrotxa y el Ripollés. En estas zonas, la orografía del terreno obligaba a los señores feudales a fraccionar sus tierras para obtener mayores beneficios económicos. Solían localizarse en áreas semi montañosas (generalmente, hasta los 1.500 metros de altura) donde se podían utilizar las terrazas naturales para realizar explotaciones variadas.

Los masos feudales solían estar explotados por una familia, los "masovers", quienes trabajaban y residían en el mas mediante un contrato de arrendamiento. En el caso de querer abandonarlo, los arrendatarios debían abonar una redención al propietario de las tierras (remensa). Un mismo campesino podía tener varios masos de un mismo señor arrendados. En este caso, el mas principal recibía el nombre de capmàs. También se denominaba mas a las pequeñas explotaciones agrarias privadas, exentas de cargas señoriales, destinadas a la subsistencia familiar ("mas aloer").

Las construcciones del mas se situaban dentro de la zona de cultivos. El edificio principal dividía sus plantas para diversos usos. La superior servía como granero; en la principal se localizaba la vivienda; mientras que en la planta baja se encontraban la despensa, el horno y la bodega. Además, otras construcciones anexas servía como establo, gallinero o espacio destinado a batir la paja. Contaban con un pozo o una cisterna que servía para proporcionar agua a la explotación.

Durante el siglo XIV, a causa de las diversas epidemias, especialmente la de peste ocurrida en 1348, numerosos masos quedaron abandonados ("masos rònecs"). Generalmente las casas no volvían a ser habitadas mientras que las tierras quedaban integradas en enfiteusis a las de otros masos.

A partir del siglo XV la estructura del mas se extendió por el resto de Cataluña. El campesinado catalán vivió un periodo de especial prosperidad, sobre todo tras la Sentencia de Guadalupe, lo que colocó a sus propiedades en el punto de mira de piratas y bandoleros. Por ello, durante los siglos XVI y XVII numerosos masos fueron fortificados para evitar ser atacados.

En algunas comarcas los masos de mayor tamaño recibían el nombre de masías lo que ha llevado a una cierta confusión entre ambos términos.

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Artur Mas

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Artur Mas i Gavarró (Barcelona, 31 de enero de 1956) es un político español de ideología liberal catalanista, presidente de la federación de Convergència i Unió, secretario general de Convergència Democràtica de Catalunya y actual jefe de la oposición de Cataluña desde el 27 de mayo de 2004. Entre el 17 de enero de 2001 y el 18 de diciembre de 2003 ostentó el cargo de primer consejero de la Generalidad de Cataluña.

Licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales, Artur Mas ha sido concejal del Ayuntamiento de Barcelona (1987-1995) y es diputado en el Parlamento de Cataluña desde 1995.

Ese mismo año fue nombrado consejero de Política Territorial y Obras Públicas del Gobierno de Jordi Pujol, cargo que ostentó hasta 1997, cuando fue nombrado consejero de Economía y Finanzas.

El 17 de enero de 2001 dejó la consejería de Economía para ser primer consejero de la Generalidad de Cataluña, cargo del que tomó posesión al día siguiente y que ostentó hasta el 18 de diciembre de 2003, cuando fue nombrado presidente de la Generalidad el socialista Pasqual Maragall.

En las elecciones al Parlamento de Cataluña del 16 de noviembre de 2003 asumió la candidatura de la federación de Convergència i Unió. Ésta quedó segunda en número de votos tras la candidatura del Partit dels Socialistes de Catalunya, liderada por Pasqual Maragall, aunque la superó en número de escaños, debido al sistema electoral seguido en Catalunya. A raíz de estos resultados se produjo la formación del gobierno catalán por parte del Partit dels Socialistes de Catalunya, Esquerra Republicana de Catalunya e Iniciativa per Catalunya Verds-Esquerra Alternativa, que alcanzaron un acuerdo para formar gobierno bajo la presidencia de Pasqual Maragall, después de más de dos décadas ininterrumpidas de gobiernos de Convergència i Unió.

El 27 de mayo de 2004 pasó a ser jefe de la oposición tras constitución del tripartito que llevó a la Presidencia de la Generalidad a Pasqual Maragall (PSC-PSOE). Se considera tenaz, constante y ambicioso en el trabajo.

Amante declarado de la literatura francesa, en especial de la poesía de autores como Baudelaire, Verlaine o Victor Hugo, a su vez el presidente de CIU reconoce su afición por la historia española y catalana.

Cuando el Estatut de Cataluña estuvo en el Congreso, se reconoció como nacionalista "tolerante y moderno" pero integrado en el conjunto de España.

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Signos más y menos

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Los signos más (+) y menos (−) son usados para identificar números positivos o negativos respectivamente. Además son los que representan la adición y la sustracción.

Más procede del término maes, y menos del Latín minus.

Por otro lado, durante el siglo XV eran utilizados en Europa las letras P y M (por los términos en latín plus y minus).

Los inicios de los símbolos actuales provienen, al parecer, del libro "Behende und hüpscheenung auff allen Kauffmanschafft" (Aritmética Mercantil) escrito por Johannes Widmann en 1489, utilizado para indicar excesos y déficit, aunque de acuerdo al sitio web Earliest Uses of Various Mathematical Symbols (Los usos más tempranos de varios símbolos matemáticos, en inglés), un libro publicado en 1518 por Henricus Grammateus usaría por primera vez los signos + y −.

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Más (canción)

Más es la cuarta canción del álbum A las cinco en el Astoria del grupo donostiarra de La Oreja de Van Gogh.

Habla sobre los sentimientos que tiene una persona hacia otra que no le hace caso; y su amor nunca se pudo realizar. Se define como pop con una gran notoriedad de los coros. La autoria esta a cargo de Xabi San Martin y Pablo Benegas. Tiene un gran efecto en los estribillos la guitarra de Pablo Benegas, que engancha el primer estribillo con la segunda parte de la canción, ayudando a dar notoriedad a la voz de Leire.

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Más allá

El más allá (también llamado ultratumba, la otra vida o la vida tras la muerte o lo contrario al más aca) es un término genérico que hace referencia a la continuación de la existencia, típicamente experimental y espiritualmente, más allá de este mundo, o tras la muerte. Este artículo trata de los actuales conceptos generales y ampliamente consensuados. Véase el artículo Inframundo para un catálogo exhaustivo de tradiciones específicas sobre el más allá.

Aunque hay información disponible de todas las fuentes anteriores, podría decirse que tradicionalmente la preponderancia de mezcolanzas, especulaciones y extrapolaciones es lo que ha caracterizado a las descripciones formales del más allá. Históricamente las tradiciones religiosas han formalizado y sistematizado las ideas sobre el más allá en formas ampliamente divergentes. Aunque el comienzo de la era de la información está trayendo a la luz cada vez más credibilidad y uniformidad a la evidencia de vida tras la muerte a través de los límites religiosos y fuera de éstos, la mayoría de las concepciones sobre el más allá continúan siguiendo descripciones tradicionales, vistas con frecuencia como racionalmente débiles por los escépticos (particularmente ateos y agnósticos de mentalidad laica y humanista) que mantienen que al morir dejamos de existir completamente.

Para que exista el más allá, debe haber algo que sobrevive al cuerpo cuando llega la muerte. Esta cosa inmaterial suele ser llamada alma o espíritu.

Una noción del más allá que es común al Judaísmo, a casi todo el Cristianismo y el Islam es que las almas humanas van por toda la eternidad a un lugar de felicidad o tormento, como el paraíso, el infierno, el purgatorio o el limbo.

Muchas religiones afirman que tras la muerte la gente es recompensada o castigada en función de sus actos o su fe.

La Biblia cristiana, por ejemplo, contiene las siguientes palabras de Jesús: "Con la medida que uses serás medido." Para muchos, la creencia en la otra vida es un consuelo en relación a la muerte de un ser querido o la perspectiva de la propia muerte. Por otra parte, el miedo al infierno y similares puede hacer parecer la muerte aún peor.

En las informales creencias populares de muchos cristianos, las almas de la gente virtuosa suben al Cielo y son convertidas en ángeles tras su muerte. Sin embargo, una lectura más ortodoxa de las escrituras sugiere que los muertos esperan hasta el Juicio Final, que irá seguido de la resurrección de los fieles.

Según la antigua religión egipcia, el más allá era muy importante para ellos. El creyente tenía que actuar con bondad y conocer las fórmulas descritas en el Libro egipcio de los muertos. Si el cadáver era embalsamado y enterrado adecuadamente, generalmente en una mastaba, el difunto podría continuar su vida en los Campos de Aaru. Si, durante el Juicio de Osiris, las obras pasadas del difunto habían sido inadecuadas, el monstruo Ammit devoraba su corazón (símbolo de sus actos pasados), perdiendo el derecho a la vida eterna.

Finalmente, existen personas que creen en el universalismo, que afirma que finalmente todos serán premiados independientemente de los que hayan hecho o en qué hayan creído.

Otro concepto relacionado con la otra vida que aparece entre hinduistas y budistas es la reencarnación, ya sea como personas o como animales. Una consecuencia de las creencias hindúes y budistas es que nuestras vidas actuales son también la otra vida, y tanto unos como otros interpretan los sucesos de éstas como consecuencias de las acciones hechas en vidas anteriores (karma). Aunque hay algunas investigaciones científicas que parecen sugerir que los humanos podrían reencarnarse como humanos (véanse, por ejemplo, los escritos del Dr. Ian Stevenson y de Carol Bowman), hay muy poca o ninguna evidencia que sugiera que los humanos se reencarnan como animales, o viceversa.

Algunos neopaganos creen en la reencarnación personal, mientras que otros creen que la energía del alma se reintegra con un continuum de energía tal que es reciclada en otros seres vivientes a medida que nacen.

Muchos cristianos creen en la reencarnación , aunque vaya contra la doctrina moderna de la Iglesia, que establece que hay una sola vida por la que se merecerá recompensa o castigo. Sin embargo, algunos consideran la reencarnación como una doctrina olvidada del cristianismo.

El estudio de las opiniones sobre el más allá es ámbito de la Escatología, que trata de los asuntos relacionados con el alma, la resurrección de los muertos, la era mesiánica y el fin del mundo.

La cuestión de si hay o no vida tras la muerte está estrechamente relacionada con el problema mente-cuerpo, y éste es uno de los problemas clásicos de la llamada psicología racional, y por tanto una noción (actualmente muy desfasada) del ámbito de la metafísica.

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Source : Wikipedia