Ciudades de Zamora

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Publicado por grag 02/03/2009 @ 21:09

Tags : ciudades de zamora, zamora, castilla y león, españa

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Benavente (Zamora)

Bandera de Benavente

Benavente es una población situada en la provincia de Zamora, en la Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Está a una distancia de 65 km de Zamora, la capital provincial, además de 112 km de Valladolid, la capital de la comunidad.

Situado sobre una colina en el centro de una gran llanura, esta ciudad se inscribe en la confluencia de dos zonas geográficas diferentes tanto física como económicamente, como son la Tierra de Campos y la de los valles regados por los ríos Esla, Tera y Órbigo.

La ciudad de Benavente se ubica en el norte de la Provincia de Zamora, a 65 km de la capital zamorana y 260 km de Madrid, en la comunidad autónoma de Castilla y León (España). Las coordenadas de la ciudad son latitud: 42° 0' N 5° 41' O, tiene una extensión de 45 km² y se encuentra a 744 metros sobre el nivel del mar según el Instituto Geográfico Nacional.

La comarca de Benavente, queda situada geográficamente dentro del ángulo noroeste de la Submeseta Norte peninsular. A escala provincial, se puede decir que su territorio lo ocupa gran parte del noreste de la provincia de Zamora.

Se caracteriza, al igual que buena parte de Submeseta norte, por un clima mediterráneo continentalizado dada la altitud del municipio (unos 744 metros sobre el nivel del mar) y su lejanía del mar.

Los inviernos son muy fríos (con unas temperaturas inferiores a los 5°C) y los veranos muy calurosos (unos 25°C de media).

Gran frecuencia de las heladas invernales es elevada, produciéndose incluso en primavera, con el consiguiente daño a la agricultura.

La pluviosidad a lo largo del año es bastante equilibrada, pero en los meses de julio y agosto es bastante escasa.

El 1 de enero de 2008 su población era de 19.093 habitantes. Aunque hay muchos profesionales que trabajan en Benavente, pero tienen su residencia en otras localidades. Benavente, es la segunda ciudad más grande de la provincia, después de Zamora.

En Benavente se encuentra el centro de transportes CTB, con instalaciones logísticas, entre las que se encuentran empresas de mensajerías. Posee también un amplio polígono industrial que concentra toda la industria de la comarca de Los Valles y de las comarcas vecinas. La zona comercial se localiza en el centro de la ciudad: por las concurridas calles peatonales como son la Calle de los Herreros, Calle de la Rúa, Plaza de Santa María, Calle García Múñoz, Calle Sancti-Spíritus, Plaza de Juan Carlos I y Plaza de la Madera. Aunque hay una nueva zona pujante comercial en la ciudad situada a lo largo de toda la Avenida de El Ferial.

Junto a la A-6. Tiene una superficie de 184.206 m2. con 40 parcelas vendidas en su totalidad.

Junto a la N-VI y con acceso próximo desde la A-6. Su superficie es de 340.262 m2. y el grado de ocupación ronda el 60 por ciento.

Muy próximo al Polígono Benavente I. Tiene acceso por la A-6 y por la N-630. Tiene una superficie de 16.512 m2. y 13 parcelas vendidas en su totalidad.

Se accede por la A-6. Tiene un superficie de 15.289 m2. y 11 parcelas, todas vendidas.

Se accede por la A-6. Tiene un superficie de 61.806 m2.

Se puede acceder por la A-6, A-66, A-52, N-630 y N-610. Tiene una superficie de 61.806 m2. distribuidos en 9 parcelas, algunas de ellas disponibles.

Ubicado en el término municipal de Camarzana de Tera, con acceso desde la A-52 y de la carretera ZA 110. Tiene una superficie de 18.110 m2. y 13 parcelas, alguna de ellas disponibles. Tiene proyecto de ampliación.

En el término Municipal de San Cristóbal de Entreviñas, con acceso desde la N-630. Tiene una superficie de 123.175 m2. y 42 parcelas vendidas en la actualidad.

En el término municipal de Villabrázaro, se encuentra ubicado en el cruce de la autovía de La Coruña (A-52) y la N-VI.

Se encuentra en construcción en el término municipal de Pobladura del Valle, próximo a la A-6. Tiene una superficie de 100.000 m2.

Desde los tiempos más remotos ha sido un lugar estratégico como cruce de importantes vías de comunicación. La actual configuración de carreteras siguen haciendo de Benavente un punto importante en el trafico por carretera del Noroeste peninsular y estatal.

La ciudad es un importante nudo de comunicaciones, ya que en sus alrededores confluyen la A-6, la A-52 y la N-630. Todo ello le da a la villa una privilegiada posición que ha incentivado en sobremanera su desarrollo industrial.

Antiguamente por Benavente pasaba el tren de la Vía de la Plata, que al ser cancelado dejó a esta sin un medio de transporte fundamental para su desarrollo.

El principal medio de transporte público es el autobús interurbano. Al encontrarse Benavente en un importante nudo de comunicaciones por carretera, hay una gran variedad de combinaciones de para enlazar, tanto con las poblaciones cercanas como con el resto de ciudades de España y Europa.

Hasta el año 1985 estuvo en funcionamiento la línea férrea Astorga-Plasencia del ferrocarril Vía de la Plata. Se encuentra en proyecto o más bien en promesa política la reapertura de esta línea.

Aparte de los periódicos de difusión nacional, algunos de los cuales, como El Mundo, El País o ABC incluyen suplementos de noticias regionales, los principales diarios publicados en la comarca son, La Voz, del grupo el adelanto, La Opinión de Zamora y el Norte de Castilla.

La comarca de Benavente y Los Valles es una de las comarcas naturales de la provincia de Zamora. La cabeza comarcal es la localidad de Benavente, con una población cercana a los 20.000 habitantes y con la comarca adosada unos 76.000 habitantes. Los municipios de la comarca forman un partido judicial. Las parroquias están repartidas entre la Diócesis de Zamora y la Diócesis de Astorga. Esta comarca esta compuesta por 58 municipios .

Durante la antigüedad existió una ciudad celta de los astures con el nombre de Brigaecium, capital de los brigaecios, un pueblo de los astures augustanos. Durante la época romana, era una de las escalas en la Ruta de la Plata. Benavente tuvo gran importancia en la Edad Media, y Fernando II de León construyó un castillo. En Benavente se celebraron Cortes en el siglo XIII.

La ciudad de Benavente debe su importancia a su enclave en un lugar privilegiado, cruce de caminos desde la antigüedad hasta hoy día; y unión de los cauces de tres ríos. Está situada al norte de la capital zamorana, a 62 km. de distancia de esta y domina desde lo alto la confluencia de los ríos Órbigo y Esla y un poco más abajo se les une el Tera. Esto hace que Benavente esté rodeado de una extensa y rica vega. La posición estratégica donde se encuentra asentada la ciudad es envidiable, ya en tiempos muy remotos atrajo a diferentes pueblos que se asentaron por esta zona.

Se conoce que antes de los inicios de nuestra Era, la comarca tenía ya entidad definida porque estaba habitada por la tribu astur de los brigecienses, cuyo centro, Brigaecium ("Dehesa de Morales" (Fuentes de Ropel)), aparece en diversas fuentes romanas, como Ptolomeo, el Itinerario Antonino y Ravennate. Floro (Flor. Epit. 2.33.55) destaca su papel decisivo en las Guerras Cántabro-astures, cuando, traicionando a los Astures, descubre las disposiciones de éstos contra Roma en el momento final de la contienda, en el año 19 a.e. La llegada de Roma y la división territorial augustea posterior a la conquista la sitúan en el Conventus Iuridicus Asturum (con capital en Asturica Augusta), núcleo del que sigue dependiendo en época visigoda. Desde el dominio de los Suevos se le conocía con el nombre de Ventosa, hasta que en el siglo XII la villa toma el nombre de Malgrat y aparece vinculada al proceso de repoblación del territorio emprendido por los monarcas leoneses. La repoblación de Malgrat fue llevada a cabo por Fernando II en 1164 concediendo un fuero que tres años más tarde fue renovado y ampliado. Este monarca reunió cortes en la fortaleza de la villa, repobló de gente el terreno e incluso llegó a morir aquí.

Tras la muerte de Fernando II, Alfonso IX y Alfonso X siguieron ayudando al crecimiento de Benavente por medio de privilegios y mercedes. Al morir Alfonso IX la villa será escenario de la unión definitiva de Castilla y de León en el llamado “Convenio de Benavente”, cayendo después en decadencia hasta que Sancho IV fomentó su engrandecimiento en 1285 atrayendo con franquicias a nuevos pobladores.

En 1352 Don Fradique, hermano del rey Pedro I de Castilla, recibe la villa en cambio de no atacar a Pedro. En 1387 Benavente sufrió el cerco por las tropas inglesas y portuguesas del duque de Lancaster que intentaron asediarla, saliendo vencidos los asediantes en tal intento. A continuación de estos hechos, Benavente se convierte en cabeza de un extenso dominio. Los dominios se fueron extendiendo de tal manera que no solo había poder sobre suelo benaventano, sino que había poder en el resto de Castilla, en León e incluso hasta en Galicia.

El 17 de mayo de 1398] Enrique III de Castilla fundó el Condado de Benavente. Recibe las riendas Juan Alonso Pimentel, de manos del rey Enrique III de Castilla. Juan Pimentel sería tronco de una gran dinastía nobiliaria a lo largo de la historia y hasta finales del siglo XIX: los Pimenteles. Más tarde, el 28 de enero Enrique IV de Castilla cambia el Condado a un Ducado, y Rodrigo Afonso Pimentel será el primer Duque de Benavente.

Hasta la llegada de los Reyes Católicos se suceden conflictos entre los nobles y la realeza, que hacen que la ciudad sufra sitios en apoyo de uno u otro monarca. Durante este reinado de los Reyes Católicos los benaventanos formaron parte de la famosa batalla de Toro. En el reinado de Doña Juana y Felipe el Hermoso, Benavente fue la primera ciudad que visitaron, recibiendo en el castillo a los procuradores para nuevas Cortes.

Con la llegada de los Austrias, algunos miembros de la familia Pimentel llegarían a ser virreyes en ultramar y Nápoles. Iniciada la rebelión de las Comunidades de Castilla, Carlos I, ya nombrado emperador de Alemania con el nombre de Carlos V, celebró un consejo en el castillo-palacio de los condes. En 1554 la villa y su alcázar se engalanaron para recibir al entonces príncipe Felipe y al infante Don Carlos.

Hay que destacar en aquella época el papel evangelizador que llevó a cabo el fraile benaventano Fray Toribio de Benavente o de Motolinía entre la población indígena de México y Centroamérica. En el siglo XVII, Benavente, al igual que el resto de Castilla, sufrió una fuerte crisis económica, bajas en la población por causa del hambre, epidemias; pero gracias al abrigo de la ilustración se paliaron las hambres y enfermedades que rondaban la ciudad mediante la creación de importantes obras públicas. Se crea así la Sociedad Económica de Benavente, semejante a las tituladas de “Amigos del País” que se crearon en España en aquella época.

A principios del siglo XIX, Benavente se ve inmersa en las sacudidas de la Guerra de la Independencia; así, en 1808 tuvo lugar en sus inmediaciones una importante batalla entre franceses e ingleses, cayendo prisionero el general Lefevre. La villa y su tierra sufrieron mucho por parte del bando francés; el resultado fue la desaparición de una gran parte de los tesoros artísticos de la ciudad. El castillo fue incendiado y arrasado en parte, la ciudad fue ocupada militarmente utilizando muchos edificios como cuarteles y albergues de las tropas. A esto se unió la Desamortización provocando la desaparición de numerosos conventos.

En este siglo y a pesar de estos destrozos, Benavente adquiere importancia a nivel político, convirtiéndose en centro administrativo, judicial y electoral del norte de su entonces provincia de Valladolid, ya que aparte de Benavente, también pertenecía la zona de Sanabria y casi todo el actual partido judicial de Villalpando. Con su incorporación a la provincia de Zamora en 1833, este fenómeno se acentúa, especialmente en la época de la Restauración, en la que juega un destacado papel en el sistema oligárquico imperante. En estos años también se revitaliza la zona con la creación de obras públicas como el Canal del Esla, Ferrocarril Plasencia-Astorga. En 1929 el rey Alfonso XIII concede a Benavente el título de ciudad y tras el periodo de la guerra civil Benavente se vio afectada por la emigración causada por los adelantos industriales que había en otros puntos del país y con los cuales era muy difícil competir.

Actualmente Benavente y su comarca, por su situación y dinamismo se apuntan ya como uno de los centros motores del desarrollo provincial y regional.

Moore el 14 iba hacia Valladolid, mas luego torció hacia Toro y Benavente para incorporarse con Baird y el marqués de La Romana a fin de destrozar a Soult. El 24 entró Moore en Benavente con una columna de tropa relajada e indisciplinada. Después de haber arruinado el puente de Castrogonzalo, se juntó el 29 en Astorga con la columna de Baird.

La caballería permaneció en Benavente, enviando destacamentos a observar los vados del es la con un temporal malo, que retardaba las marchas de Napoleón. Engañado a su vista el general francés Lefebvre Desnovettes y creyendo que no quedaba al otro lado más fuerza inglesa que aquella, después de hacer atravesar el río a un paisano montado en una yegua, le vadeó él con 600 de la Guardia imperial y acometió impetuosamente a sus contrarios, que cejaron al principio. El general Stewar tomó luego el mando de los destacamentos ingleses, se le agregaron algunos caballos más y empezó a disputar el terreno a los franceses, quienes continuaron, no obstante, en avanzar hasta que Lord Paget, acudiendo con un regimiento de húsares, les obligo a repasar el río. Debe citarse aquí este acontecimiento, ocurrido en el llano que hay desde Benavente al es la, por haberse contado entre los setenta prisioneros, que hicieron los ingleses, el mismo general Lefevbre, bien conocido en el primer Sitio de Zaragoza. La noche del 29 sirvieron de luminarias los gallardos pinos existentes en la altura, espalda de los hospitales, sintiéndose a cada paso disparos de la artillería francesa que venían del otro lado del río, contestados débilmente por la inglesa, cuya fuerza se vio haber desaparecido totalmente a la mañana, siendo reemplazada por un silencio y soledad pavorosos, signo precursor de la más espantosa catástrofe.

En efecto, el día 30 por la tarde empezó a pasar el puente de Castro el poderoso ejército de Napoleón, parte del cual describió una curva por León, reuniendo una fuerza de setenta mil infantes, y diez mil caballos, entrando el mismo día el Emperador en esta Villa, alojándose en la casa de Núñez, de la plaza de los Bueyes. La consternación del pueblo no pudo ser mayor, fugándose cuantos pudieron. En el siguiente día 31 se lee en un libro del convento de San Bernardo, se dispersó esta comunidad, abandonando el monasterio a causa de la irrupción de los franceses sobre esta Villa. Y como la fuga fue precipitada y no se encontraban caballerías ni carros de transporte, fue preciso abandonar toda la plata y alhajas de la comunidad, y hasta los particulares no pudieron salvar otra cosa que los vestidos puestos y el Breviario, apoderándose los enemigos de la plata, vestiduras sagradas y demás alhajas. Y que mucho que estas fieles esposas de Jesucristo abandonaron todo cuanto tenían, cuando estaban ciertas de que hasta al mismo Dios insultaban? La insolencia y el desenfreno de estos vándalos era igual a su impiedad. Yo que escribo esto (Fray. Luís Solís) saqué de las manos de estos sacrílegos un copan con las sagradas formas.

El 1º de enero de 1809 salió Napoleón de la Villa, marchando a galope para Astorga, a pesar del mal temporal y la nieve, dejando el puente de la Vizana, cortado por los ingleses y pasando al de Cebrones, cerca del cual se detuvo a informarse de un correo que traía la declaración de guerra del Austria. Esto le hizo volver desde Astorga el 6, poniéndose en un solo día en Valladolid; después de ordenar a Soult continuara la persecución de los ingleses con veinte mil infantes y cuatro mil caballos, tomando por Foncebadón y Manzanal.

Mientras el paso de las tropas invasoras que duró más de ocho días, sufrió esta villa mucho, ocurriendo algunas desgracias que serán siempre lloradas porque son irreparables.

El ex convento de San Francisco de los Observantes de Santiago, que está frente al hospital de la Piedad, era la casa capitular de la Provincia, suntuosa y hermosísima en todas sus partes, donde se reunían más de cien vocales, todos desahogadamente alojados, sin quitar sus comodidades a la comunidad local, que siempre era numerosa, lo mismo que los criados y comensales legos y seglares de los Padres capitulares. Magníficas oficinas, hermosos y espaciosos claustros y sobre todo un grandioso templo de tres naves con más de quince altares, entre los cuales el Mayor, por el estilo del de San Nicolás y sin dorar como aquel, pero muchísimo más grande y agraciado, componían un todo de rara grandiosidad y de un valor inmenso. Había en el coro una sillería de dos órdenes, alta y baja, toda de nogal muy bruñido con muchas y hermosas tallas y en cada una de las magníficas sillas, que no cedían en mérito a las de ninguna catedral, en medio relieve, uno de los Santos de la Orden franciscana. El órgano era el mejor de Benavente y tan bueno como el de muchas catedrales. Existían muchísimos cuadros de buenas pinturas, tendidos por las paredes de los claustros y otras partes. De todo esto puedo dar testimonio, por tenerlo visto desde que fui estudiante de Gramática, dice D. Vicente García, que es el que ha dejado estas noticias referentes a San Francisco.

El día de Reyes, o sea el 6 de enero de este año, es una de las fechas más terribles y dolorosas para esta Villa, pues en él tuvo lugar el espantoso siniestro del incendio de esta tan preciada fábrica de San Francisco. Es débil sospecha de que los ingleses antes de marcharse dejaron encendidas maderas, asegurando algunos que los franceses luego que llegaron fueron los que prendieron el fuego a este hermoso edificio, que tanto adorno prestaba a la Villa, el cual incendiándose voraz y espantosamente se redujo enteramente a escombros y cenizas, de las que ha sido imposible repararse. Únicamente quedaron levantadas las paredes inclusas las de la iglesia y torre que todas son de piedra sillería y mampostería, pero fuertemente calcinadas con la intensidad del fuego, que no perdonó la parte más mínima de toda la fábrica. La torre misma abrió también, hundiéndose el reloj en ella colocado, las campanas y cuanto tenia combustible, desapareciendo hasta los mismos metales.

A pesar de tanta desolación permanece todavía en pie la fachada principal del convento (dice el mismo García) que promete, por su solidez, durar todavía muchos años y aun siglos, con tal que una mano destructora o terremoto, no vengan a completar la ruina del que fue tan hermoso edificio. Esta fachada forma un ángulo recto entrante. La parte o lado que frente al Poniente, tiene un pórtico de tres arcos de sillería, como es toda ella, y luego la entrada de la iglesia, hoy arruinada. La otra parte que mira al Norte es la Portería del convento, que aun hoy día sirve de entrada principal para el edificio fuera de lo que constituye la cárcel. La fábrica de la fachada o fachadas no está sujeta u orden determinado de arquitectura, aunque no por eso carece de majestad, hermosura y mérito. Tanto que ignorándose quien fuese su autor, algunos inteligentes se han atrevido a opinar sea del famoso Juan de Herrera.

En la antigüedad Benavente tenía un gran y valioso patrimonio Artístico, llegó a tener dos castillos, varias Casas-Fuertes, unos 6 Monasterios, 18 Iglesias, y un gran y amplio recinto amurallado con torres, 6 Puertas y algún portillo.

En la villa hay 10 colegios de los cuales, 8 son públicos (Buenos Aires, San Isidro, El Pinar, Los Salados, Fernando II, Las Eras, León Felipe II, Los Sauces) y 2 concertados (Virgen de la Vega -regido por frailes-, San Vicente de Paul -regido por monjas-). Además existe una delegación de la UNED. Los centros culturales son el Centro cultural y biblioteca "Soledad González", la Casa de Cultura en c/Encomienda s/n.

El producto típico de la huerta benaventana es el pimiento con la catalogación de producto de calidad. Hay que destacar sus embutidos, sus notables quesos, la miel y los licores.

En estas tierras, también hay buenos vinos, premiados en el extranjero y con la catalogación de producto de calidad, pero se esta intentando que tenga el título de Denominación de Origen.

Platos típicos: truchas del tera, lechazo, asados en horno de leña, el bacalao a lo tío o a la cazuela, los cangrejos y las ancas de rana.

Reposteria: Se pueden destacar estos dulces son: los feos, las bombas, rosquillas de trancalapuerta, bollos de coscarón, rosquillas de ramo y de ángel, tarta del Císter y tarta de la Veguilla.

Se suele concentrar en una calle del centro de Benavente, en la Calle de los Carros (antigua Avda. de Portugal), la cual alberga una gran cantidad de pubs. Añadir que también existe la costumbre de tomar "cortos", "chatos" o "chupitos" con la típica tapa en los bares de todo Benavente, principalmente en la calle Sancti-Spíritus, calle de los Lagares y calle de las Eras cerca del Cuartelillo de la Guardia Civil.

El trabajo de la madera tiene tradicionalmente en la zona buenos artesamos. Hay buenos alfareros. Actualmente hay un taller de alfarería en Arcos de la Polvorosa y uno de cerámica en Benavente. Más representada esta la herrería y la forja en la comarca. La botilleria y la artesanía del calzado en otro tiempo fue importante, hoy apunto de desaparecer y tiene su representación en Benavente. La artesanía textil en otras épocas estaba más extendida por la comarca, pero ha ido despareciendo.

Durante el mes de agosto, las calles de Benavente vuelven al medievo. Estandartes y pendones cuelgan de los balcones del casco histórico de la Villa, músicos, malabaristas, saltimbanquis, comedores de fuego, señores feudales, damas, príncipes y princesas, monjes, labriegos, soldados, brujas, mendigos, trovadores y un sin fin de personajes realizan entretenidos y coloristas pasacalles que recorren el casco histórico. Los benaventanos participan ataviados con trajes de la época y son muchos los artesanos de toda España que aprovechan este escaparate para la promoción de sus productos.

A parte de todos estos eventos todos los jueves hay el mercado semanal, de ganado (recinto ferial), verdura y hortalizas (Plaza Mayor), y de ropa y complementos (Avenida Cañada de la Vizana).

Al principio



Zamora (España)

Zamora (España )

La Muy Noble y Muy Leal ciudad de Zamora, así intitulada a perpetuidad por Enrique IV de Castilla, capital de la provincia del mismo nombre, se encuentra al noroeste de España, en la comunidad autónoma de Castilla y León, cerca de la frontera con Portugal. El casco antiguo de la ciudad tiene la calificación de Conjunto Histórico-Artístico. Su núcleo principal, en buena parte circundado por murallas, se alza sobre una amplia meseta rocosa de 26 a 32 metros de altitud sobre el río Duero, que atraviesa la ciudad de este a oeste, con una disposición muy alargada.

Es importante su numeroso y excelente arte románico. Destaca especialmente su Catedral, construida entre los años 1151 y 1174, con su característico cimborrio de influencia bizantina. Zamora es conocida como Ciudad del Románico ya que es la localidad con mayor número de iglesias románicas (25) de toda Europa. Por otro lado, la celebración de la Semana Santa en Zamora está declarada de Interés Turístico Internacional.

Su existencia podría deberse al pueblo de los vacceos, pero también pudieron ser los romanos quienes posiblemente fundasen la villa y le pusieron el nombre latino de "Ocellum Durii" (ojito del río Duero), en la misma época de las luchas de Viriato contra la invasión romana. Durante la dominación germana, los visigodos conocen la ciudad con el nombre de "Semure", tal como aparece en dos monedas de Sisebuto. Los nombres árabes de la ciudad fueron "Azemur" (olivar silvestre) y "Semurah" (ciudad de las turquesas). El nombre actual parece proceder o de la dominación germana o de la musulmana, y es citado como tal en el Salmanticense como "una de las plazas recobradas por Alfonso I a los moros".

Durante la Edad Media, Zamora vuelve a ser tomada y destruida por los musulmanes al mando del Emir Mohamed y después reconquistada por los cristianos en el reinado de rey Alfonso II de Asturias, el Casto, siendo de nuevo fortificada. El rey Alfonso III de Asturias, el Magno la repuebla con mozárabes toledanos en el 893, rodeándola de murallas y dotándola incluso de palacios y baños, convirtiéndose, por su emplazamiento y características, en la ciudad fortaleza más importante de los reinos cristianos. Zamora es descrita por los cronistas árabes, como “la capital de reino de Galicia, rodeada de siete recintos amurallados y grandes fosos”. Será una de las plazas más importantes del Reino Leonés, del que formó parte. Además inicia la etapa de mayor esplendor político, económico y arquitectónico. El paulatino desplazamiento de la frontera hacia el sur, del Duero al Tormes, favoreció este progreso, sólo quebrado por las aceifas de Almanzor. Muhammad ibn 'Abd-Allah ibn Abū Āmir (en árabe أبو عامر محمد بن عبد), llamado Al-Mansūr (المنصور) (españolizado Almanzor), el Victorioso, lanzó en 981 un primer ataque contra la ciudad, que fue arrasada. En 986 rompe hostilidades con el rey Bermudo II, atacando Coímbra al año siguiente (dejándola de tal manera que durante siete años estuvo desierta) y dirigiéndose contra el propio León en 988, destruyendo todo lo que encontraba a su paso. Bermudo se refugió en Zamora pero nada pudo contener el avance enemigo. León, después de resistir cuatro días, fue asaltado, saqueado, incendiado y sus murallas destruidas, Zamora capituló y Bermudo hubo de huir a Galicia. En 997 Zamora volvió a sufrir la acción del musulmán, pues en su camino hacia Santiago de Compostela arrasó de nuevo la ciudad, además de León y Astorga.

Otro hito en la historia de la ciudad fue la conferencia de paz entre el rey Alfonso VII de León y Castilla y Alfonso I de Portugal (Afonso Henriques). Como resultado, el 5 de octubre de 1143 fue reconocida la independencia del nuevo reino, que quedó reflejada en el Tratado de Zamora, que marca de manera oficial el nacimiento de Portugal como estado independiente. Alfonso VII reconoció como monarca a Henriques por su deseo de ser emperador y necesitar por tanto reyes que fueran sus vasallos, aunque una vez logrado el reconocimiento el portugués siguió una línea de completa autonomía.

Después de su apogeo en el siglo XII y conforme se desplazaba hacia el sur la frontera de la reconquista de la península por los reyes cristianos, Zamora fue perdiendo importancia estratégica y económica. Después del descubrimiento de América, muchos zamoranos se vieron obligados por la pobreza económica de la zona a emigrar al continente, especialmente a América del Sur donde se han fundado muchas otras ciudades con su mismo nombre. Ya en el siglo XX la emigración se canalizó hacia otras provincias y regiones más prósperas como el País Vasco, Cataluña, Madrid o Valladolid principalmente.

Ver además: Lista de obispos de Zamora.

Zamora tiene un clima mediterráneo continental, con inviernos fríos y veranos cálidos. Las lluvias se concentran principalmente en dos épocas del año, la primavera y el otoño, habiendo por el contrario una marcada sequía estival. El récord de temperatura máxima es de 41°C el 24 de julio de 1995 siendo el de mínima -13,4°C el 16 de enero de 1945.

Como fenómeno meteorológico, son significativas las abundantes nieblas durante el invierno, causadas por la presencia de una masa de agua tan importante como es el Duero, que pueden ser persistentes durante días y que rebajan considerablemente la temperatura media.

Desde 1900 y hasta 1991, el municipio de Zamora ha crecido de forma regular, aun en las fases en las que el conjunto de la provincia ha perdido población. Desde 1900, la capital ha multiplicado el número de habitantes por 4,06 (16.287 habs. en 1900, 66.121 en 2007, mientras que la provincia ha perdido un 28%. A resultas de este doble proceso, la capital, que representaba solo el 5,9% del total de la provincia en 1900, acoge en 2005 al 33,4% de sus habitantes.

La ciudad de Zamora destaca por su cultura e historia. Es conocida como "La ciudad del Románico" porque es la ciudad europea con mayor concentración de iglesias románicas en su casco urbano.

El más significativo es la Catedral de Zamora, que data del siglo XII. Es un edificio muy sencillo en sus formas. Tiene planta de cruz latina, tres naves de cuatro tramos y tres ábsides que fueron sustituidos por una cabecera gótica en el siglo XVI. Sus constructores se inspiraron en la arquitectura árabe para muchos de sus elementos como los arcos apuntados y doblados, las naves laterales con bóveda de arista. La cúpula es, con su decoración de escamas, el elemento más destacado del templo y un auténtico símbolo de la ciudad. Constituye junto con los cimborrios de la Colegiata de Santa María la Mayor (Toro), la Catedral Vieja de Salamanca (la conocida Torre del Gallo) y la Catedral de Plasencia el singular grupo denominado por el historiador Manuel Gómez-Moreno como cimborrios bizantino-leoneses. Cuatro han sido los retablos mayores que ha tenido. El original románico fue sustituido por uno de estilo gótico hispano-flamenco, realizado por el pintor Fernando Gallego y su taller entre 1490 y 1494. Éste a su vez fue vendido en 1715 a la parroquia del pueblo de Arcenillas (a 7 kilómetros de la capital), por 3240 reales y algunas cargas de grano. Se desconoce cuántas tablas lo integraban, aunque se sabe que eran al menos 35. Con la desamortización 19 fueron a parar a manos del ejecutor de la misma en la zona, Manuel Ruiz-Zorrilla (dos descendientes suyos donaron en 1925 al Obispado las dos que se exhiben en el Museo Diocesano). En el inventario realizado en 1897 faltaba otra más, que no se había recuperado tras una exposición. El número continuó menguando con el paso del tiempo, pues de estas 15, cuatro fueron robadas el 22 de noviembre de 1993 y hasta la fecha no han sido recuperadas. De las otras 24 tablas sólo se conoce el paradero de tres: 2 se conservan actualmente en el Museo Diocesano: "Pentecostés" y "Noli me tangere", y otra más en el Museo de Bellas Artes de Asturias, "Adoración de los Magos", en el que ingresó en 1994, integrada en el conjunto de obras de la colección Masaveu que dicho museo recibió como dación de pago del impuesto de sucesiones de Pedro Masaveu. Este último cuadro fue identificado como procedente de Arcenillas en 2005 gracias a las investigaciones del zamorano Enrique Rodríguez García. Ya antes de las tablas del altar mayor, la catedral había encargado a Gallego otro retablo para la capilla de San Ildefonso a finales de la década de 1470 (éste conservado in situ) y que está considerado como la obra más temprana de cuantas se conservan del pintor. El sustituto del retablo gótico fue un altar barroco del escultor Joaquín Benito Churriguera, de efímera vida, puesto que sufrió daños por el terremoto que el 1 de noviembre de 1755 arrasó Lisboa (cuyos efectos se sintieron también en otras provincias españolas) y a consecuencia de ello fue desmontado en 1758, siendo malvendido al año siguiente, parece ser que para hacer fuego, desapareciendo con ello la que según los datos que se conocen constituyó la obra cumbre de su autor. Lo sustituyó el actual, de mármoles y bronce dorado, diseñado en estilo neoclásico por Ventura Rodríguez, para el que se inspiró en el que había diseñado Sabatini para la Catedral de Segovia. Debe destacarse el coro que fue construido entre 1512 y 1516 dirigido por Juan de Bruselas. La torre de la catedral fue el inicio de una serie de torres en catedrales románicas. Algunos autores la denominan como Torre del Gallo, pero este nombre es erróneo siendo la única la de la catedral de Salamanca. Alrededor hay varias capillas que son cada una una auténtica obra de arte. En una de los laterales de la catedral se encuentra el museo catedralicio donde entre otras obras se destaca una importante colección de tapices flamencos de los siglos XV-XVII siendo los más destacables la serie dedicada a la Guerra de Troya.

En las cercanías del primer templo diocesano se asienta la iglesia de San Claudio de Olivares. En el año 1157 aparece una cesión de Alfonso VII dando a entender que se trata la iglesia más antigua del románico zamorano.

La iglesia de Santiago de los Caballeros (en la que el Cid Campeador fue armado caballero por el rey Fernando I), la iglesia de San Pedro y San Ildefonso (la mayor y más importante después de la Catedral), la Iglesia de San Isidoro, la iglesia de La Magdalena, San Torcuato, el convento del Corpus Christi, la iglesia de San Cipriano, Santa Lucía, Santa María la Nueva y las situadas en las pueblas medievales o burgos: la iglesia de La Horta, Santo Tomé, la iglesia de San Vicente, con -en palabras del poeta leonés Antonio Gamoneda- "la más noble torre románica de Zamora" (Monumento Nacional desde 1961 junto con la portada oeste); San Leonardo, la iglesia del Santo Sepulcro, San Frontis -las dos últimas en la margen izquierda-, la iglesia de Santiago del Burgo y la iglesia de San Juan Bautista, llamada también San Juan de Puerta Nueva, completan la extensa relación de edificios monumentales religiosos de Zamora.

La Semana Santa zamorana ha sido declarada de interés turístico internacional por la enorme importancia que tiene, no sólo en su ciudad, sino también por la repercusión fuera de ella. Su sobriedad y disciplina es incomparable al resto de Semana Santas del estado Español además de sus tallas de incalculable valor, alguna como el cristo gótico del Santísimo Espíritu Santo que data del siglo XV. La Pasión zamorana cuenta también con grupos de Mariano Benlliure, Pérez Comendador, Quintín de Torre o Hipólito Pérez Calvo, destacando por encima del resto la producción imaginera del zamorano Ramón Álvarez. Su duración es de algo más de una semana ya que comienza el Viernes de Dolores (Viernes anterior al Viernes Santo) y culmina el Domingo de Resurrección.

Algunas de sus cofradías son de las más antiguas de España. La Santa Vera Cruz es documentalmente la más antigua de España ya que data de finales del s. XII. La Cofradía de Jesús Nazareno "Vulgo Congregación" fundada a principios del siglo XVI es considerada la tercera cofradía más antigua de España.

Podemos resaltar el canto del Oh Jerusalem en la Plaza de Santa Lucía todos los Lunes Santo. La procesión del "Silencio", que jura el silencio de la ciudad ante el Stmo. Cristo de las Injurias el Miércoles Santo es otro de los momentos destacados. También el Miércoles Santo, "Las Capas Pardas" (Hermandad de Penitencia) recorren con la tradicional capa alistana las calles del casco antiguo, saliendo del barrio de Olivares, portando un farol y con el sonido de fondo de matracas y bombardino; y "Las Siete palabras" porta consigo estandartes con las últimas 7 palabras que dijo Jesús antes de morir, el Jueves Santo sale a desfilar la procesión más antigua de España: la Vera Cruz, datada del siglo XII. Pero el momento más esperado por los zamoranos sucede a las 5 de la mañana del Viernes Santo, cuando Cofradía de Jesús Nazareno "Vulgo Congregación" (vulgo del 5 de copas) sale en procesión, precedido por el Merlú. Antes, el Miserere cantado por el coro de la Hermandad de Jesús Yacente habrá sobrecogido la madrugada zamorana del Jueves al Viernes.

Cabe destacar la Marcha Fúnebre de Thalberg que comienza a tocarse en la procesión de Jesús Nazareno al levantarse el paso de El cinco de copas (nombre popular). Esta marcha procesional es todo un himno de la ciudad y de la Semana Santa en Zamora. Asimismo también es famosa en la ciudad de Zamora la Marcha Fúnebre Mater Mea que es tocada en casi todas las procesiones y reconocida como una de las más típicas de la ciudad.

Después, por la tarde, la Real cofradía del Santo Entierro, recorre sus calles con sus más de 10 pasos, entre ellos el caballo de longinos (o la lanzada), la famosa urna o la virgen de los clavos.

En Semana Santa son muy típicas las almendras garrapiñadas, aceitadas y las sopas de ajo que se toman en la madrugada del Viernes Santo en las Tres Cruces, durante la estación o descanso de la Cofradía de Jesús Nazareno "Vulgo Congregación". El Domingo de Resurrección se toma el Dos y Pingada, dos huevos fritos con jamón serrano.

Por otra parte, desde el año 1100 Zamora tiene por su patrona a la Virgen de la Concha. El lunes de pentecostes de cada año la Virgen de la Concha va en romería al cercano pueblo de la hiniesta a ver a "su prima" La Virgen de la Hiniesta como manda la tradición desde hace más de 700 años. Su festividad se celebra el 8 de Septiembre.

Así se denomina la curiosa bandera zamorana que es un pendón con 9 tiras al aire o como una bandera dividida en 9 listas o franjas (por motivos prácticos en los edificios gubernamentales). La original es la confeccionada en tiras.

¿Quién es esa gran señora?

Gratia Dei. Batalla de Toro, 1476.

En el escudo de Zamora aparece, en la partición izquierda, el brazo de Viriato sosteniendo la Seña Bermeja, y en la derecha un puente almenado flanqueado por dos torres, que simboliza la toma de Mérida por el zamorano Alfonso IX, en la que además tomaron parte muchos caballeros de la ciudad. Todo ello timbrado por una corona real cerrada.

Zamora es sede de dos instituciones de ámbito regional y una internacional. Las dos primeras son el Museo Etnográfico de Castilla y León, el eje de cuyos fondos es la antigua colección de la Caja de Zamora (entidad hoy integrada en Caja España); y el Consejo Consultivo de Castilla y León, actualmente ubicado en unas dependencias provisionales a la espera de que concluyan las obras de su sede definitiva, en un edificio, proyecto del arquitecto vallisoletano Alberto Campo Baeza, que se está construyendo en el solar que ocupaba antes el convento de las Adoratrices, enfrente de la catedral (la primera piedra se puso en octubre de 2007 y se espera que esté concluido en agosto de 2009).

La internacional es la organización de cooperación hispano-lusa Fundación Rei Afonso Henriques (FRAH) (cuya co-sede portuguesa está en Braganza). Esta fundación, creada el 7 de febrero de 1994 y centrada en el ámbito de la cuenca del Duero, tiene su sede en el antiguo convento de San Francisco. Este edificio, en el que se reunieron los Comuneros castellanos, fue usado durante la invasión napoleónica como cuartel por las tropas francesas, que causaron daños irreparables en su estructura. Finalmente, en la década de 1830 el convento fue exclaustrado, permaneciendo durante años en ruina, hasta que entre 1995 y 1998 fue rehabilitado por el arquitecto Manuel de las Casas. Del edificio original sólo quedan restos del claustro y de la bodega, fechados a inicios del siglo XVII y parte de la cabecera de la iglesia: ábside del siglo XVI, capillas laterales de Ocampo y Escalante de finales del siglo XV y comienzos del XVI, y capilla funeraria (capilla del Deán) obra iniciada por Juan Gil de Hontañón y concluida por su hijo, el famoso arquitecto Rodrigo Gil de Hontañón , con pequeña capilleta interior de inicios del siglo XVI.

La educación en Zamora, como en el resto de Castilla y León, depende de la Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León, tanto para los estudios universitarios como en los no universitarios. Se calcula que en el curso académico 2006-2007 el total de estudiantes no universitarios fue de 12.471, en un total de 41 centros de enseñanza, siendo el total de profesores de 1.267.

Además hay otras carreteras secundarias que unen Zamora con Palencia pasando por Tierra de Campos, con Segovia por La Guareña y con Fermoselle y la frontera con Portugal por Sayago.

Existe una pequeña red de 7 líneas de autobús urbano gestionada por Autobuses Urbanos de Zamora S.L. (AURZA). El precio único del viaje es de 0,50 € en días laborables y sábados y de 0,55 € los domingos y festivos. Hay tarifas más económicas para mayores y jóvenes. Cuenta además con una tarjeta monedero recargable de 10 viajes al precio de 3,50 €, que se vende en las oficinas de Caja Duero. Ocasionalmente se ponen en servicio líneas especiales con motivo de diversos eventos al precio de 0,90 €.

La estación de autobuses de Zamora se encuentra en la Avenida Alfonso Peña, en el barrio de Las Viñas y muy próxima a la estación de ferrocarril.

Desde la misma existen líneas a multitud de municipios de la provincia, a otras capitales de la comunidad y otras comunidades como Madrid, País Vasco, La Rioja, Aragón y Cataluña. También hay una línea al vecino Portugal.

En Zamora no existe ningún aeropuerto, siendo los más próximos los de Matacán en Salamanca, Villanubla en Valladolid, y Virgen del Camino en León.

Por Zamora discurren dos vías férreas, ambas soterradas en gran parte de su recorrido dentro de la ciudad. La primera la une con Medina del Campo en Valladolid en un sentido y con Orense en el contrario. La otra, el ferrocarril Vía de la Plata, discurre en un trazado similar al de la Ruta de la Plata desde Salamanca hasta Astorga, pasando por Benavente. Esta última se encuentra cerrada aunque hay una fuerte demanda para su reapertura.

La estación se encuentra en la Carretera de La Estación.

En el año 2008 han dado comienzo las obras de construcción de la línea de alta velocidad, en su tramo Olmedo-Zamora, que unirán la ciudad con el resto de la red. Para 2010 está prevista su puesta en marcha conectando Zamora y Madrid en poco más de 1 hora.

En 2008 se puso en marcha la inauguración del alquiler de bicis en Zamora, para poder viajar por el casco antiguo y exteriores. Las bicis se podrán coger en: Campus Universitario, Carretera de Valorio, Ciudad Deportiva Municipal, y Parque de San Martín.La disponibiladad de las bicis se podrán consular en la página web Zamora te presta la Bici. Horarios: -Del 15 de mayo al 30 de septiembre de 8:00 a 21:00. -De octubre a noviembre de 8:00 a 18:00.

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Zamora (Ecuador)

Escudo de Zamora

Zamora es una ciudad pequeña, localizada en el sureste del Ecuador, capital de la provincia de Zamora Chinchipe, y cabecera del cantón homónimo.

Zamora es la primera ciudad más poblada de la provincia con 10.355 habitantes, seguida de Yantzaza con 9.970 habitantes. Se encuentra situada a alrededor de 970 metros sobre el nivel del mar, entre la confluencia de los ríos Zamora, Bombuscaro y Jamboé.

Zamora ha sido conocida a nivel nacional como la Capital Minera del Ecuador, pero actualmente también como la Ciudad de Aves y Cascadas, dada la constante presencia de diversas aves y cascadas que sobresalen de las quebradas que rodean la ciudad. La ciudad se extiende desde oeste a este en dirección a Cumbaratza. Posee varias líneas de autobuses para el transporte intercantonal e interprovincial, una línea para el transporte urbano y servicio de taxis, que facilitan el recorrido dentro de la ciudad y provincia.

El actual asentamiento humano conocido como Zamora, no se estableció definitivamente por colonos mestizos y blancos llegados de las provincias de Loja, Azuay y El Oro hasta el 12 de marzo de 1921 fecha en que resugió el Vicariato Apostólico de Zamora, después de muchos intentos frustrados por los ataques y sublevaciones de los shuar, cabe destacar que hubo dos fundaciones anteriores españolas con el nombre de Zamora, en diferentes localidades de la provincia. La primera fundación fue llevada a cabo por el español Hernando de Barahona el 4 de octubre de 1549, y fue nombrada en honor a la ciudad española donde él había nacido, que lleva el mismo nombre.

Al parecer la primera población se estableció en 1840, pero se extinguiría con el tiempo.

Los datos más antiguos que tenemos sobre cuándo Zamora fue elevada a la categoría de parroquia ocurrieron en 1868, siendo Miguel Manríquez el primer juez parroquial de Zamora, años más tarde el intento de reestablecer esta colonia terminó debido a las irrupciones de los shuar comandados por Chiriapa. En 1883, se reestablece la parroquia siendo el Sr. Manuel Reyes su primer Teniente Político.

Hasta la década de los años 1930, Zamora siguió siendo una aldea con unas pocas casas a su alrededor, pero después de este período inició su expansión.

La ciudad cuenta con variados sitios de interés para visitar.

Desde la parroquia Sabanilla en la vía Loja-Zamora, existen muchas cascadas de las diferentes quebradas tributarias del Río Zamora, las más llamativas son: Cascada La Gentil, Cascada Manto de Novia, Cascada La Rápida y la Cascada Chorrillos. La Cascada Chorrillos en la parroquia El Limón, la más grande de todas, será parte de un proyecto para la construcción de una central hidroeléctrica como en San Ramón.

Ya dentro de la ciudad, el tour continua desde el centro de la ciudad en el Parque Central, uno de los más hermosos parques de Zamora y donde se encuentra a su alrededor los edificios privados más altos en construcción; y los principales edificios de instituciones como La Catedral de Zamora, Instituto Técnico "San Francisco" y la Ilustre Municipalidad del cantón Zamora. En el Instituto Técnico "San Francisco" usted puede visitar el Museo "Jorge Mosquera" dedicado a la antropología y arqueología de la provincia.

Continuando hacia el sur se destacan los edificios de instituciones y construcciones como el Honorable Consejo Provincial, Dirección Provincial de Educación, Hospital "Julius Doepfner", Centro Comercial y Mercado "Reina del Cisne", ECORAE, PREDESUR, Iglesia de La Chacra con su Plazoleta Cívica; los monumentos erigidos en honor a la etnia Shuar y Naya o La Chapetona; el Reloj Gigante de Zamora; y los puentes metálicos, de hormigón y madera sobre los ríos Zamora, Bombuscaro y Jamboé. La principal arteria de la ciudad es la Avenida del Ejército, parte de la gran Carretera Troncal Amazónica.

Para relajarse, distraerse y hacer deporte tenemos sitios de recreación, como: El Paraíso, Complejo Municipal "El Bombuscaro", dos estadios, dos coliseos de deportes, el balneario natural del río Bombuscaro y Las Playas del Shako. Si desea tener contacto con la flora y la fauna nativa sin tener que internarse en la selva, tenemos el Jardín Botánico "Marco Jiménez" y el Refugio Ecológico "Tzanka" con sus remarcables colecciones de plantas y animales respectivamente. Para terminar, existen varias elevaciones para practicar el excursionismo, como la Loma de las Tres Cruces y el Cerro Coello, de donde usted podrá apreciar una vista panorámica muy hermosa de la ciudad.

Además la ciudad posee muchos servicios y facilidades para el visitante; existen varios hoteles de primera clase como el Hostal Torres Internacional, Hotel Gimyfa, Hostal Maguna, Hotel Chonta Dorada, Hotel Orillas del Zamora, entre otros.

Para deleitar el paladar tenemos los restaurantes: Restaurant Las Gemelitas, La Cazuela de la Abuela, 200 Millas, Restaurant Don Pepe, Esmeraldas, King Burger, entre otros.

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Zamora de Hidalgo

Zamora de Hidalgo (México)

Zamora de Hidalgo es una ciudad mexicana, cabecera del municipio de Zamora, uno de los 113 municipios que componen el estado de Michoacán de Ocampo, en México. Desde finales del siglo XX, la ciudad de Zamora se encuentra conurbada con la localidad de Jacona de Plancarte. Asentada en un valle muy fértil, tradicionalmente ha sido el centro de una zona agrícola muy importante. Su localización geográfica ha permitido también que la ciudad se caracterice por ser un enlace comercial y económico muy importante entre la zona de la Meseta purépecha, la capital del estado (Morelia), la ciudad de Sahuayo y la ciudad de Guadalajara. Por su historia y composición social, Zamora es también un centro cultural relevante, al contar con el Centro Regional de las Artes de Michoacan, El Colegio de Michoacán y el Teatro de la Ciudad.

La Villa de Zamora se fundó en 1574 por orden del Virrey Martín Enríquez de Almanza, con pobladores españoles procedentes de Zamora, España, en el jardín que actualmente se le conoce como Plaza de la Fundación, aunque en años anteriores el Virrey de Mendoza, había establecido en ella un fuerte para partir a la conquista del norte de México. Durante el virreinato la villa tuvo gran importacia, debido a que era el centro agricola del occidente de México, y que proveía de alimentos a las ciudades mineras como Guanajuato, San Luis Potosí, Taxco, entre otras. El cura Miguel Hidalgo, el padre de la patria, le dio el título de Ciudad durante la Independencia, en su paso hacia Guadalajara, el 21 de noviembre de 1810.

La población de Zamora profesa mayormente la religión católica, y su obispo actual es Mons. Javier Navarro Rodríguez es el décimo en la Diócesis de Zamora.

En la Diócesis de Zamora sucede a Mons. Carlos Suárez Cázares, quien renunció al cargo, a petición del Papa Benedicto XVI, el 13 de diciembre del 2006.

El relieve lo constituye parte del sistema volcánico transversal. Se encuentran en su horizonte los cerros de La Beata, La Beatilla, Encinar, Tecari, el Ario y el Grande.

Dos sistemas hidráulicos cruzan el valle. Por un lado el río Duero, por el otro, el Celio. Varios arroyos confluyen en estos ríos, entre los más importantes se encuentran el arroyo Prieto, el Hondo, y el Blanco. Hay un sistema de presas que contienen y regulan las corrientes fluviales compuesto por la Presa de Álvarez, la Presa del Colorín, y la Presa de Abajo. Las corrientes de superficie temporales son abundantes según la época del año.

El clima zamorano es templado tropical, en la mayor parte del año es soleado, teniendo abundantes lluvias en verano, cuenta con una precipitación pluvial anual promedio de 1 000 milímetros. La temperatura oscila entre 6 y 39.2 grados centígrados.

La ciudad de Zamora se ubica en un valle que antiguamente era denominado Tziróndaro, cuya etimología proviene de una palabra purépecha que significa "lugar de ciénegas".

El nombre de Zamora proviene de la ciudad homónima de la península ibérica (ver Zamora), en razón que la mayoría de sus primeros pobladores hispánicos provenían de esa provincia de Castilla y León. La etimilogía del nombre nos remite al latín civitas murata, o "ciudad amurallada", por estar rodeada de cerros, como del vocablo árabe Zamarat, que significa esmeralda, y hace referencia a la fertilidad y verdor del valle castellano. En el caso de la Zamora mexicana, estas cualidades se repiten por ser un valle fértil rodeado de montañas y cruzado por dos ríos.

A partir de 1953, y como un homenaje a Miguel Hidalgo y Costilla, quien pasó por la ciudad y estuvo ahí una tarde, fue denominada Zamora de Hidalgo.

Situada sobre un territorio fértil, adecuado para las hortalizas y la siembra de riego sistematizado, el municipio de Zamora es bien conocido por su producción de fresa de calidad superior. Entre sus actividades industriales destaca por sus empacadoras de frutas y también la fabricación de alimentos de origen lácteo, como crema, mantequilla, queso y el famoso dulce regional conocido como chongos zamoranos, Los Chongos zamoranos son un postre de leche de la gastronomía de México.

Para la elaboración de los chongos zamoranos, a la leche se le agregan pastillas de cuajo, azúcar y canela, el plato resultante consiste en glomérulos suaves de leche en almíbar dando un exquisito sabor y consistencia, actualmente han surgido variaciones, y se les pueden añadir colores, licores y frutas secas. Comenzó a elaborarse de manera industrial hacia 1934 por la Sra. Maria Luisa Verduzco Vaca en su fabrica de Chongos y Dulces "La Regional", continuándose después por varios empresarios como Rafael Vaca Herrera.

En la actualidad la fabrica de mayor antigüedad (más de 50 años), es la denominada fabrica de Dulces regionales y chongos zamoranos "Galeon" de el Sr. Jose Garcia Leon. Su origen se atribuye a los conventos de la época virreinal, en esta ciudad de Zamora de Hidalgo, Michoacán. Son conocidos y apreciados en todo México, además de exportarse a los Estados Unidos y varios países de Centro y Sudmerica, las familias zamoranas los elaboran en sus hogares siendo el postre más popular.

La industria zamorana también se distingue por su producción de prendas de vestir tradicionales como rebozos, chalinas y de artículos de joyería y de alfarería.

Durante años el equipo de la ciudad fue el Club Deportivo Zamora que militara en la antigua Segunda división mexicana y lograra varios ascensos a la Primera división. Actualmente el equipo de la ciudad es el Jaguares de Zamora que nació como filial del Jaguares de Chiapas pero que a partir del torneo Apertura 2007 y con la ayuda del gobierno municipal, busca el ascenso.

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Estación Lomas de Zamora

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Lomas de Zamora es una estación ferroviaria ubicada en la ciudad homónima, en el partido homónimo, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Es un centro de transferencia intermedio del servicio eléctrico metropolitano que se presta entre las estaciones Plaza Constitución, Alejandro Korn, Estación Claypole y Ezeiza.

Su antiguo nombre era Ciudad de la Paz, al igual que el nombre del barrio.

Posee dos andenes elevados para el servicio eléctrico y dos comunes.

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Lomas de Zamora

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Lomas de Zamora es una ciudad de la provincia argentina de Buenos Aires,se encuentra aproximadamente a 13 km de la Capital Federal, en la zona centro-este de la provincia y parte integral del Gran Buenos Aires. Es la cabecera del partido de Lomas de Zamora. Oficialmente su nombre es La Paz, siendo únicamente "Lomas de Zamora" la denominación del partido donde se ubica, aunque popularmente se acepta dicho nombre para la localidad cabecera.

Limita al norte con Banfield, siendo divisoria la calle Las Heras. Al sur con Temperley y Llavallol, siendo en ambos casos divisoria la calle avenida Garibaldi. Al oeste limita con el partido de Esteban Echeverría, siendo divisoria la Ruta Provincial 4 o Camino de Cintura.

El centro de Lomas es el más importante del partido y uno de los más densos y comerciales de la zona sur del Gran Buenos Aires. La calle peatonal Laprida es la principal del centro y concentra la mayor parte de los negocios. En esa zona se asientan también la estación del Ferrocarril Roca, la Municipalidad, la Catedral y la plaza principal Tomás Grigera.

Varias líneas de colectivos o buses cruzan la ciudad y extienden su recorrido hacia la Ciudad de Buenos Aires, entre ellas: las líneas 278, 266, 140, 160, 165, 79, 74. También circulan por la ciudad dos líneas de trenes, una local cuya ruta se inicia en Plaza Constitución y finaliza en Glew o Ezeiza y otra con destinos turísticos como Mar del Plata o Necochea.

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Fernando Zamora

Fernando Zamora nació en la Ciudad de México, el 14 de febrero de 1975. Novelista.

Nació en el puerto de Veracruz. Obtuvo los grados de licenciado en Ciencias de la Comunicación y de maestro en Antropología (2004) por la Universidad Iberoamericana; estudio piano en la Escuela Nacional de Música de la UNAM (1984-1991), guionismo en el Centro de Capacitación cinematográfica (1996) y en el Taller de Escritura con Vicente Leñero (2001-2007); Realización de Cine en Columbia University en los Estados Unidos (1999-2001) y es candidato a doctor en Historia del Arte por la UNAM. Su cortometraje Justo como en una película porno, estelarizada por Luis Felipe Tovar fue premiada en 1998 en el festival de cine erótico que organiza el Claustro de Sor Juana y la Cineteca Nacional de Ciudad de México. Novelista y guionista de cine, aborda en su obra los temas que Rilke consideraba en sus cartas a un joven poeta literarios por excelencia: Dios, infancia y sexualidad. Por debajo del agua, considerada la primera novela con tal tema en la Revolución Mexicana, narra la amistad y el amor clandestino entre Pablo Aguirre, general obregonista y Hugo Estrada, relación que los llevará a la destrucción. Triángulo de amor y muerte, relata desde varios puntos de vista la muerte del profesor Antonio Riquelme y el amor hacia su alumno de piano Cristóbal, principal sospechoso del asesinato. Con la productora Bravo Films escribió y participó en la serie infantil de televisión Fonda Susilla, para el canal cultural 11 TV de México. Dicha serie fue premiada como el mejor trabajo familiar de la televisión de su país.

ARTICULO: Los cien mejores escritores jóvenes de México: Suplemento Cultural Dia Siete del periódico Universal, agosto del 2004.

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Semana Santa en Zamora

Hermandad penitencial del Cristo de la Buena Muerte.

Estas palabras dictadas por el Infante Sancho (hermano de Alfonso X) en 1279 nos revelan la primera referencia sobre la celebración de la Semana Santa zamorana.

Durante este siglo se fundaron varias cofradías aunque ninguna ha llegado hasta nuestros días.

Tres cofradías actuales proceden de este siglo, la Cofradía de la Santa Vera Cruz considerada la más antigua de la Semana Santa zamorana que partía de la ya derribada Capilla de San Miguel adosada a la Iglesia de San Juan, la Cofradía de Nuestra Madre de las Angustias fundada por Vicente Ferrer y la Cofradía de la Santísima Resurrección.

En 1593 se funda la cofradía oficial de la Pasión zamorana, la Real Cofradía del Santo Entierro, en su estación en la Catedral se escuchaba el sermón del descendimiento, ya desaparecido.

En 1610 se funda la Congregación de Nazarenos, pero desaparece en 1630. En 1651, dicha cofradía es refundada, tomando el nombre de Cofradía de Jesús Nazareno, "vulgo Congregación".

De este siglo cabe destacar la figura de Don Antonio Jorge Galván que fue obispo de la Diócesis de Zamora desde 1767 hasta 1776, su propósito fue el de limpiar la Semana Santa zamorana de elementos poco ortodoxos, de este modo la Semana de Pasión se va pareciendo a la actual.

Siglo protagonizado por la desamortización que hizo mermar las pertenencias de parroquias y cofradías. Pero por otro lado, el auge del ferrocarril y los transportes en general, propician un incipiente turismo. De este siglo no podemos olvidar la figura de Ramón Álvarez, imaginero modesto del pueblo de Coreses, autor de varios grupos escultóricos de la Semana Santa de Zamora. En 1897 se fundaba la Junta de Fomento de la Semana Santa. En esta etapa se empieza a promocionar turísticamente la ciudad y su Semana Santa.

En 1925 se funda la Cofradía del Cristo de las Injurias, más tarde en 1935 la Cofradía de Jesús del Vía Crucis. La Guerra Civil española suspuso un gran retroceso, algunas cofradías no salieron a la calle y se repitieron carteles anunciadores por la escasez de papel. En 1941, un grupo de jóvenes del seno de Acción Católica, fundaron la Hermandad de Jesús Yacente sacando en procesión el recién descubierto Yacente de la Iglesia de la Concepción. El Nacional-catolicismo del régimen franquista representó el esplendor de la Semana Santa Zamorana, en 1943 un grupo de excombatientes fundaron la Cofradía de Jesús en Su Tercera Caída. En esta década también se fundaron la Cofradía de la Entrada Triunfal en Jerusalén, la Sección de Damas de la Soledad y la Cofradía de Jesús del Via Crucis.

En 1961, en medio de una etapa de clara crisis en nuestra Semana Santa, se funda la Sección de Damas de la Esperanza perteneciente a la Cofradía de Jesús del Vía Crucis, además en 1964 el Museo de Semana Santa abre sus puertas.

En la segunda mitad del siglo, grupos de jóvenes fundan las cofradías Hermandad de Penitencia (1956), las Siete Palabras (1968)(primera cofradía en aceptar mujeres vestidas con hábito y caperuz en sus filas), Espíritu Santo (1974) y Buena Muerte (1975).

Más tarde, en 1989, se funda la hermandad más joven de la Semana Santa de Zamora y que supone un homenaje a los que la hicieron posible, la Hermandad de Nuestro Señor, Jesús Luz y Vida. Cabe destacar también que en 1984, la Semana Santa zamorana, fue Declarada de Interés Turístico Internacional.

Las sobredimensionadas listas de espera y la incorporación o no de la mujer en la Semana Santa son los asuntos que se tendrán que solucionar en años venideros.

Se trata del crucificado más antiguo de la Semana Santa de Zamora. Este crucificado de estilo gótico, apareció emparedado en el templo del Espíritu Santo el 14 de mayo de 1963. Apareció junto con otros objetos en un nicho situado en el muro sur del presbiterio mientras se estaban realizando obras de desencalado en la Iglesia. El Cristo se encontraba de pie y apoyado sobre el fondo.

La talla se encontraba incompleta, sus pies habían sido serrados, le faltaba el brazo izquierdo y carecía de cruz. Sólo los pies fueron encontrados junto al resto de objetos. La causa de que la imagen fuera emparedad sera quizá el cambio de gusto estético de la época. Julián Román talló su brazo izquierdo y ensambló los pies, y Fernando Núñez Colodrón policromó las piezas nuevas y talló la cruz.

En 1996 se llevó a cabo la última restauración, con la cual se devolvieron sus valores originales.

Su importe fue de cien mil pesetas. Representa a Jesús montado en una pollina, rodeado por un hombre y dos mujeres, una con un niño en brazos, portando palmas y laurel. Detrás unos niños agarran una pollina. Es un grupo escultórico de gran calidad. Está realizado en madera de pino de Soria, y su autor también diseño la mesa procesional.

Tallado en madera de pino del Norte a tamaño natural. Esta imagen fue venerada durante muchos años en la Iglesia de San Lázaro hasta que, por la dificultad de su traslado del altar a la mesa procesional, se instaló definitivamente en el Museo de Semana Santa. Su importe fue de 25.000 pesetas.

La figura de Jesús Caído, apoya su brazo izquierdo en el suelo mientras que con el otro intenta soportar el peso de la cruz que cae sobre sus espaldas. Su autor, Quintín de Torre, presenció su estreno en 1947.

Tallado en madera de pino, cedro y ciprés y pintado al óleo. Los ojos de ámbas imágenes están hechos con gemas finas y marfil, sistema empleado por los escultores egipcios de la Tercera Dinastía. Su importe fue de 125.000 pesetas.

Representa con acierto, la despedida de la Virgen y Jesús, la Madre pregunta, y el Hijo responde con una mirada. Se desconoce la existencia de otros grupos escultóricos en la imaginería española que traten de la separación entre Jesús y María.

Imagen de las llamadas de bastidor de 1,82 metros de altura. Tallada en madera de pino el cuerpo y en madera de cerezo cabeza, manos y pies. Viste túnica blanca de lamé plateado y manto de terciopelo negro con bordados en oro.

Magnífico crucificado que permaneció en el Convento de San Francisco, hasta mediados del siglo pasado, que se trasladó a la Iglesia de Santiago el Burgo, y desde allí a donde recibe culto actualmente, la Iglesia de San Vicente.

Decir que en la Iglesia de San Vicente se encuentra en posición vertical, pero en la procesión se carga en posición inclinada de 45 grados, lo que hace que se aprecie mejor su belleza y sus detalles.

Procedente de la gubia del cántabro Víctor de los Ríos es imagen de vestir, con brazos articulados, busto de maniquí y, cara y manos talladas y policromadas. Viste túnica blanca y manto de tercioperlo verde rematado con estrellas bordadas en oro tejido por las monjas Marinas. Las mesa actual está realizada por el carpintero Luis López Díez y el artista madrileño, Gabriel Barranco Villar.

Durante muchos años la Virgen estuvo expuesta al culto en la Iglesia de Lourdes, pero actualmente lo está en su capilla de la S.I. Catedral todo el año menos del Martes Santo al Jueves Santo que se encuentra en el Convento de las Dominicas Dueñas del barrio de Cabañales a la otra orilla del Duero.

Tallado en madera de pino, viste una túnica de terciopelo morado bordado en oro. En 1800 pasó de la desaparecida ermita de la Cruz al templo de San Frontis donde desde entonces está expuesto a la veneración. En 1954 Florentino Trapero restauro la faz del Cristo y le talló unas manos nuevas. En 1991 se cambió la antigua cruz atacada por los xilófagos por una nueva.

El Nazareno provoca gran devoción entre los vecinos y vecinas del Barrio de San Frontis en Zamora. El 14 de septiembre, la Cofradía de la Cruz y del Señor, lo saca en procesión por el barrio.

Se conoce también como Cristo de la Expiación. Según estudios de José Ángel Rivera de las Heras, procede de Villagodio, en 1773 pasó a la Iglesia de Santo Tomé, luego pasaría a Santa Lucía y finalmente a la Horta donde se encuentra en la actualidad.

Se trata de un traslado procesional organizado por la Cofradía de Jesús del Vía Crucis y la propia Parroquia del barrio de San Frontis. Se traslada la imagen titular desde la iglesia en la otra orilla del rio hasta la Santa Iglesia Catedral de donde partirá su procesión el Martes Santo. La talla anónima es acompañada por vecinos de San Frontis y devotos en general, en un desfile espontáneo encabezado por el Barandales. Durante el mismo, la Banda de Zamora interpreta diferentes marchas procesionales entre las que cabe destacar "Nazareno de San Frontis" compuesta por Carlos Cerveró Alemany.

La Hermandad Penitencial del Espíritu Santo es aprobada el 12 de diciembre de 1974, realizando su primer desfile el 21 de marzo del año siguiente con 120 hermanos. Su imagen titular es un crucificado de estilo gótico del siglo XV, que fue hallado por casualidad en la iglesia del mismo nombre el 23 de marzo de 1963. La talla apareció mutilada y sin cruz, teniéndose que someter a un proceso de restauración. El hábito de la hermandad lo forman una túnica de estameña blanca, capucha monacal con el anagrama de la Hermandad, ceñidor de esparto y un farol de mano. La hermandad no formó parte de la Junta Pro Semana Santa hasta el año 1998. Actualmente, la hermandad desfila en la noche del Viernes de Dolores, haciendo estación de penitencia en la S.I. Catedral donde se celebra un acto de oración en el atrio del templo y donde se canta el “Christus Factus est”. En su desfile, sobresalen elementos procesionales tales como una campana y un incensario muy característico de esta Hermandad, así como el coro de la cofradía que va entonando himnos tales como “Crux Fidelis” y otros.

Hábito Túnica y cogulla de estameña blanca estilo monjil portando un farol.

Momentos destacados A su paso por la calle del Troncoso, y su acto en el atrio de la Catedral. Al volver al barrio de salida la escasez de público hace que se pueda ver mejor el desfile.

Hábito: Túnica con capucha de estameña blanca. Portal vara de mano rematada en farol. Sonidos: Cuarteto de metal que interpreta piezas a lo largo del recorrido. Coro de la Hermandad Momentos destacados: Bajada por la cuesta del Pizarro. Acto en el cementerio Sede: S.I. Catedral Admisión nuevos hermanos: listas abiertas - Tejidos Galán (calle San Atilano) Historia: La Hermandad Penitencial de Jesús de Luz y Vida se funda en 1988, inspirándose en un pregón que realizara Manuel Espías un año antes. Será en 1989 cuando haga su primer desfile penitencial en la tarde del sábado de Lázaro, es decir, una semana antes del sábado de Dolores, fecha en la que desfila actualmente. El fin de esta hermandad es hacer un homenaje a todos los que hicieron posible la Semana Santa zamorana, llevando hasta el cementerio su procesión. La talla de Jesús de Luz y Vida, es obra de Hipólito Pérez Clavo, terminada en 1989. Los hermanos visten túnica y capucha monacal blanca, portando un farol eléctrico entre sus brazos. Además, cuelga de su cuello un escapulario con el emblema de la hermandad y el lema “Es la luz que ilumina a todos los hombres”.

Hábito: Túnica de raso blanco, con caperuz y capa de raso fucsia.

Sonidos: Banda de cornetas y tambores Ciudad de Zamora, Barandales y Banda de Música detrás del grupo escultórico.

Hábito Túnica y caperuz de raso blanco, capa de raso negro. Portan hachón rematado en farol con vela.

Sonidos Clarines, cornetas y tambores; Barandales y bandas detrás de las imágenes.

Momentos destacados Subida por la calle del Riego y acto en la Plaza Mayor.

La hermandad penitencial del Stmo. Cristo de la Buena Muerte de la ciudad de Zamora fue fundada en el año 1974. Realizando su primera salida el 25 de marzo de 1975, siendo una de las más recientes de la ciudad.

Desfile Noche del lunes santo en Zamora. La hermandad, formada por unos cuatrocientos miembros, tiene su sede en la iglesia de San Vicente Mártir, donde se rinde culto a la imagen y lugar del que sale y al que llega la procesión.

Comienza a las doce de la noche del lunes santo, callejeando por el casco antiguo hasta llegar a la plaza de Santa Lucía, donde el coro entona el tradicional jerusalem, jesuralem. El coro entona también otras composiciones a lo largo del recorrido hasta que se recoge hacia las dos de la madrugada.

Imagen Se trata de una escultura en madera policromada que representa un cristo crucificado. El primer documento que refleja la existencia de la imagen data del año 1855. En el 1945 se traslada a su emplazamiento actual. Desde esa fecha ha sido sometida a varias restauraciones, ya que la talla estaba en un estado de conservación lamentable. No se tiene certeza de la autoría de la talla, y está discutida entre Gaspar Becerra y Ruíz de Zumeta.

Sonidos: Banda de cornetas y tambores Jesus nazareno en la cabeza del desfile, barandales, y bandas detrás de las dos imágenes.

Momentos destacados: Momento de la "despedida" a la salida del puente de piedra en Cabañales. Rezo del Via Crucis en San Frontis.

La Hermandad Penitencial de las Siete Palabras se funda en el año 1968, y nace con la intención de congregar en su seno a estudiantes jóvenes, aunque pronto se abre a todo tipo de personas. También fue parte del proyecto inicial incluir entre sus filas a mujeres, aunque esto fue imposible hasta 1985. La Hermandad se caracteriza por su austeridad y penitencia, portando una imagen de Jesús crucificado, bajo la advocación de “La Agonía”, del s.XVI proveniente de la Iglesia de Santa Lucía. Actualmente, la Hermandad tiene su sede en Santa María la Horta, presidiendo su imagen titular el altar Mayor. Durante el desfile, se portan siete pequeños crucifijos, con siete estandartes con las últimas palabras de Jesús en la Cruz, dividiendo la Cofradía en diferentes tramos. La procesión tiene su punto álgido en la plaza de Claudio Moyano, donde se hace un acto de oración y reflexión. Los hermanos visten túnica de estameña blanca, con faja y caperuz verde, guantes bancos y sandalias, portando un hachón con vela.

La Cofradía del Santísimo Cristo de las Injurias, vulgarmente conocido como la del Silencio, se funda el 13 de marzo de 1925. Los antecedentes de esta Cofradía los encontramos a principios del s.XX, cuando en 1902, la Real Cofradía del Santo Entierro, muestra su deseo de que el Cristo de las Injurias desfile el Viernes Santo por la tarde en su desfile. Así, había que trasladar este crucificado desde la Catedral hasta San Esteban, y para hacerlo se decidió realizar una procesión popular en la tarde-noche del Miércoles Santo. La imagen titular de la Cofradía, propiedad del Cabildo de la Catedral, es una talla muy venerada por los zamoranos. Se supone que fue traído de Granada y depositado en el Monasterio de los Jerónimos, que ante la desamortización de siglos posteriores, fue llevado definitivamente a la Catedral, su sede actual, donde recibe veneración en la capilla de San Bernardo. Sobre su autoría hay un amplio debate entre los expertos, barajando nombres como Becerra, Jacobo Florentino, Diego de Siloé y Arnao de Palla. Desfila en la tarde-noche del Miércoles Santo, sobre una mesa con trono dorado, obra realizada por Butragueño y adornado con pequeñas imágenes de Rojo, todo ello en la década de los 40. La Cofradía se caracteriza por el acto del Juramento del Silencio, tomado por el Obispo de la Diócesis y precedido por el ofrecimiento del Alcalde. También son muy personales, los clarines y los pebeteros con los que se desfila. Los hermanos visten túnica de estameña blanca con caperuz rojo, decenario y hachón.

Hábito: Túnica de estameña blanca, caperuz de terciopelo rojo. Portan un hachón con vela.

La Hermandad de Penitencia del Santísimo Cristo del Amparo se funda en el año 1956, fijando su sede en la Iglesia románica de San Claudio, en el barrio de Olivares, en la rivera del Duero. Poniendo como límite de hermanos 72 (en la actualidad son 150), tiene como fin dar devoción pública a la imagen anónima del Cristo del Amparo, para lo cual desfilan en la noche del Miércoles Santo. La Hermandad se caracteriza por la Capa Parda que portan sus hermanos, a imagen y semejanza de lo que hacen diferentes pueblos de la Comarca de Alba y Aliste, llevando además entre sus manos un tosco farol. Los cofrades desfilan en forma de cruz latina, y algunos de ellos portando una carraca con la que se intenta imponer silencio. En el ámbito musical, el desfile es acompañado por un cuarteto musical que va tocando diferentes melodías, y también, un bombardino que entona diferentes salmos. Al final del recorrido, se entona el miserere alistano con el cual se da fin al desfile procesional.

Hábito: Capa alistana portando un farol de hierro forjado, de los llamados "de pajar".

Sonidos: Bombardino, matracas, cuarteto de viento madera. Al final del desfile, en la plaza de San Claudio de Olivares se entona el Miserere Alistano.

Hábito: Las damas de luto, abrigo abotonado, peineta y mantilla, portando una tulipa con una vela verde. Los hermanos túnica y caperuz de raso blancos y capa verde portando vara metálica.

Hábito: Túnica y caperuz de terciopelo morado. Cíngulo amarillo y cruz dorada. Portan vara de madera rematada con cruz y sudario dorados.

Sonidos: Barandales y diferentes bandas de música detrás de los grupos escultóricos.

Momentos destacados: Paso por las rúas del casco antiguo y estación en la Catedral.

La Hermandad Penitencial de Jesús Yacente sale a la calle por primera vez en el año 1941, desde la antigua Iglesia de la Concepción, actual Biblioteca Pública. La talla fue redescubierta por Dionisio Alba en dicho templo, estando medio oculta en una urna de cristal bajo una colcha. La imagen de Jesús Yacente es una obra cuya autoría fue concedida a Gregorio Fernández durante mucho tiempo, pero actuales estudios hablan de Francisco Fermín, discípulo de este primero, que la realizó en el segundo cuarto del siglo XVII para el convento de los Dominicos, desaparecido tras la exclaustración. En su desfile son portadas tres cruces grandes a modo de disciplina para los hermanos que piden llevarlas, al igual que se portan los símbolos de la Pasión en pequeños cojines por los penitentes más jóvenes. El acto central, que se celebra desde 1953, es el canto del Miserere, que se realiza en la Plaza Viriato, siendo uno de los momentos más importantes de la Semana Santa de Zamora. Los hermanos visten túnica y caperuz de estameña blanca, fajín y puños morados, portando además un hachón.

Hábito: Caperuz y túnica de estameña blanca rematada con puños ribeteados de morado. Fajín morado.

Momentos destacados: En la plaza de Viriato donde el Coro de la Hermandad entona el Miserere.

Sonidos: Merlú, bandas de música (Marcha funebre de Thalberg).

Hábito: Túnica y caperuz de terciopelo negro. Portan vara de madera rematada en una cruz con sudario.

Sonidos: Barandales, y diferentes bandas de música.

Momentos destacados: Paso por las rúas del casco antiguo.

Hábito: Túnica de estameña blanca, caperuz de terciopelo negro, con cíngulo negro y decenario portando hachón. Las mujeres que lo deseen pueden desfilar simplemente de luto riguroso.

Sonidos: Banda de cornetas y tambores, barandales, y banda de música detrás de la imagen.

Hábito: Ninguno. Portan vara metálica rematada en una imagen del resucitado adornado con flores.

Sonidos: Bandas detrás de las imágenes. El cortejo del Resucitado lo abre una flauta y un tamboril.

Momentos destacados: El encuentro en la Plaza Mayor y posterior bajada por la calle Balborraz.

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